李靖，一个名字，在古代的历史和神话中都有着自己的故事。《启神演义》和《西纪行》这两部古典神话小道中的李靖，是商终陈塘闭总兵，他有三子：金吒、木吒、哪吒，他们后来投向了周朝。在那场扶周灭纣的战争中，这些英雄们都取得了不少功勋。当时，纣王正在戴星楼上被打败，商朝走到了尽头。周武王即位后，李靖和他的三个儿子一起肉身成为了仙人。
在闽台天区的一个传说里，有一段关于李靖左脚常常托着小巧浮图的故事，所以他被玉帝敕封为托塔天王，又称为“托塔李天王”，是灵霄宝殿四大天王之一。而唐卫国公李靖，则是唐初的一位著名将领，在唐太宗时任兵部尚书。他以军事才能著称，从未战败，被后人尊称为战神。
然而，当他去世之后，不断地隐居于灵界，为民除害，以此赢得民心。最终，他被人们建庙供奉，因此在早期的史书中，就有人开始将他视作超凡脱俗的人物。这也是为什么在一些神话小道中，都以他作为托塔天王的本体。这背后的原因，便是在于当时的人们对于英雄人物崇拜之情，以及他们对历史事件的解读。
而且，我们知道，那个时代的人们对待死者的态度比较特别，他们倾向于把英雄人物化身为超自然存在，从而增强其威严与影响力。在那个时代，将普通人的军事才能提升到极致，并且赋予他们超自然力量，是一种非常普遍的手法。所以，看起来，将战士转变成为仙人或佛祖这样的现象，是那个时代文化的一种表现形式。
因此，可以看出，虽然外表上的差异很大，但实际上，“托塔李天王”这个名字背后的历史背景，与唐代名将“战神” 李靖之间确实存在着深刻联系。
