《西纪行》中的黎山老母，两次出场都让人印象深刻。第一次是在四圣试禅心的过程中，她化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化作了她的儿子们，共同演绎了一段猪八戒摸媳妇的趣事。这次她探寻唐僧与经之心是否坚定，展现了她对佛法的关注和考验。
第二次出现，是在孙悟空遇到多目怪的时候，她以大智慧引导迷津，让孙悟空找到毗蓝婆婆，并帮助处理多目怪。通过这两次显灵，可以看出黎山老母并不平常，她既能假扮，又能考验天位，不雅音、普贤、文殊等菩萨愿意模仿她，这显示了她的高超地位和尊崇度。
然而，黎山老母是怎样被广泛尊崇的呢？实际上，她是一位讲教外乡的一尊神，在历史文献中也有记载。在《史记.秦本纪》中提到申侯曾说：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。死后归周，以亲故保西垂。”《汉书·律历志》载张寿王行：“骊山女亦为皇帝。”
从这些记录来看，黎山老母确实有其存在，与传说中的女仙不同。她拥有宽大的功勋基础，因此被后人尊为“老母”。唐宋之后，她才逐渐成为女仙，被誉为“骊山老母”。
随着时间流转，黎山老母也支撑过许多名将，如钟无素、高峰村等，他们都受到了她的指点和支持。在李黑铁杵磨成针的故事中，也有人认为这是黎山老母亲所化。
到了宋代，更有穆桂英这样的英雄人物成为她的师傅，其传奇性更是令人叹为观止。而在宋代末年，一些小道士还将祝英台塑造成了她的师傅，这或许是为了扩大名声而做出的夸张描述。
作为一位外乡讲教仙人的黎山老母，有着丰富的人物形象和故事背景，无论是在取得成功还是祈求福祐，都能够去向她寻求。她所居住的地界，即位于陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰，是人们朝拜的地方，每年的六月十三日会举办庙会，数万人前来祭奠这一古时至今依旧受到敬仰的大德之神。
