。《西纪行》中，黎山老母两次显灵，一次是四圣试禅心时，不雅音菩萨请下山探索唐僧与经之心是否坚定，化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化成好女正在林间演出猪八戒摸媳妇的戏码。第二次是在唐僧师徒遇多目怪时，黎山老母指引迷津，让孙悟空寻找毗蓝婆婆公然解决了多目怪。
从两次显灵可见，黎山老母非同凡响，她没有平常的一面，即便假扮，也要考验天位。不雅音、普贤、文殊乐于假扮黎山老母，其天位更高，或许让人更加尊崇。那麼，黎山老母的崇高地位源自何方？实际上，她是一位讲教外乡的一尊神，在现代文献中也多有记载。
《史记.秦本纪》提到申侯称：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。死中湡，以亲故回周，保西垂。”《汉书·律历志》载张寿王行：“骊山女亦为皇帝，在殷、周间。”考骊山女为胥轩妻，与商周之间，有“为皇帝”之说，因此后代传说风闻而被尊称为“老母”。
随着时间的推移和名望的提高，她逐渐成为一名仙人。在战国至宋代，她支撑过无数师傅，如钟无素、三打白骨精、樊梨花等，都曾受她指导。而在李黑铁杵磨成针的故事中，也有人认为这是由她所化。
到了宋代，更有穆桂英、小浑晨祝英台等都曾是她的师傅，这些传说充满了传奇色彩。最终，我们可以在陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰上的讲教宫不雅找到她的庙宇，每年六月十三日举办庙会，是民间祭奠她的一种方式。
