李靖，一个名字，在古代的历史中留下了深远的足迹。他的故事出现在多个神话小道中，如《启神演义》和《西纪行》，其中他被描绘成商终陈塘闭总兵，有三子：金吒、木吒、哪吒，他们在商代末年投靠周朝。在那段时间里，他与女四团体共同参与扶周灭纣的伟大事业，功绩卓著。
李靖不仅是商末时期的一位重要人物，他还是唐初名将，被后人尊称为战神。他曾任唐太宗时期的兵部尚书，以其无败之绩闻名遐迩。去世后，他因为隐居救危解厄，民间开始供奉他，即便是在早唐时期，他也已经被神化。
关于托塔天王与唐朝李靖是否同一人，这一问题在社会上引发了广泛的讨论和争论。一些人认为，托塔天王本应以唐代李靖为原型，而另一些则相信他可能是源自西域崇敬的“毗梵衲天王”。然而，无论如何看待这一问题，都无法否认的是，李靖作为一位传奇般的人物，其军事才能和智慧，在当时乃至今后的时代都有着不可磨灭的地位。
在众多将领中，与他相提并论的是韩信、霍去病等，但即便如此，也有人赞誉说：“古之名将韩(韩信)、黑(黑山)、卫(卫青)、霍(霍去病)，岂能及也！”这充分证明了他的英勇和卓越表现。
尽管之后也有许多其他名将出现，但他们中的很多人并不像李靖那样，在军事领域有着显著成就，并且能够得到史册上的记载。此外，由于取材于不同的历史背景，每个人物都有自己的独特之处，因此，将一个历史人物直接比作另一位无疑存在一定程度上的艺术加工。
综上所述，从现有的资料来看，将战神李靖与托塔天王等同视为一人，并非没有道理，但这种比较也需要从不同角度进行考量，不仅要考虑到两者的身份，更要考虑到文化传承以及对历史人物形象塑造的一种艺术处理方式。