《西纪行》中的黎山老母两次登场，分别是在四圣试禅心的场景和孙悟空与多目怪的遭遇中。第一次，她化身为众妇莫贾氏，与不雅音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨三位菩萨一同演绎了一段猪八戒摸媳妇的戏码。第二次，她以指导迷津者的身份出现，帮助孙悟空解决了多目怪的问题。
从这两次出场，可以看出黎山老母非同凡响。她没有思凡，却能请下山；北海菩萨请她时，普贤、文殊都只是客人而已。在唐僧师徒面前，她展现出了超乎常人的能力和神威。这些表现让人不得不怀疑：黎山老母到底是什么样的存在？她的天地之高贵又是怎样被认可的？
历史文献中有关于黎山老母的一些记载。在《史记·秦本纪》中提到过申侯对孝王说：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。死后归周，保西垂。”《汉书·律历志》则提到了张寿王行：“骊山女亦为皇帝，在殷周间。”
根据这些记载，我们可以推断出黎山老母确实存在于古代，并且在商周之间曾经担任过重要角色。而她的形象也随着时间的流逝逐渐演变。她最初是一位普通的人类女性，最终成为了一位仙女，被尊称为“老母”。
在战国至宋代期间，黎山老母被赋予了更多神秘色彩。她支撑了许多传说中的师傅，如钟无素、樊梨花等，这些人物都因其与黎山老母亲关系而获得了丰富的人物塑造。
最著名的是穆桂英和黑蛇传中的黑素贞，他们都是受过教导并由她成长起来的人物。这背后的故事充满了传奇色彩，让我们对这个神秘女子产生了更深层次的好奇。
实际上，作为外乡讲教仙人的黎山老母，其影响力远超一般想象。在陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰，有一个专门供奉她的庙宇——骊山旧宫，不雅讲宫，即讲教宫。不仅如此，每年的六月十三日会举办五天的大型庙会，此时各地游客以及平民百姓都会前往拜祭这一古代尊神。
通过以上所述，我们可以看到，无论是历史上的记录还是文学作品中的描写，都无法完全解释或捉摸得住这位名叫“大慈大悲”的女性如何一步步走向神圣的地位。但正因为这样，一直以来人们对于她的敬仰和信仰才不断增长，让她成为了一种文化符号，用以表达对善良与慈爱力量的一种追求。