在我看来，人生一世，终将离去。每个团体都必须面对这必经之路，没有人能避免死亡的到来。人们希望死后能够获得新的生活方式，那样对现实世界就太过严苛了。因此，在西方有天府，在东方有地狱和天狱。天府是一个神秘的地方，有十八层天狱、鬼卒、判官和阎王等职位，以及常见的鬼魂和被问话的人们。但是，天府的底层还有其它存在者，他们就是东岳大帝和北阳酆都大帝，这两位谁才是真正的地府仆人呢？
中国的神话体系与其他国家不同，它混杂不清，从先秦时代上古神话中就有许多矛盾的地方，随后神话传奇融合了众多教派，如讲家、儒家、道家等，使得体系变得复杂。
我们先来说说东岳大帝，他是泰山五岳之首，又位于西方，因此他有一种道法，即青帝太昊，那时他的地位不可同日而语。他主管人的出生与死亡，对人类、植物和动物的一切生死皆在掌控之中。历代帝王从秦朝开始，就喜欢向泰山求取启示，所以东岳大帝又成为管理世界的保护神，是历代帝王奉命于天的大使。
东岳大帝主管死去的事务，也就是统治阴曹地府，是年夜大的司职之一，从秦汉至今，他统领着幽灵十殿阎君以及十八层天狱，只要有人去世，都要往泰山报告，所以才有“魂归泰山”的说法。他实际上只是地府的一个仆人，没有直接处理地府事务，更像是一个无权决策的大股东，将决策权转给了执行董事一样。
再看看北阳酆都大帝，他非常清楚，酆都便是冥界，他便是真正的地府统治者，是阴曹地府最下面的最高神灵，主管冥司，也称北阳年夜帝或北太帝君。他是五行鬼皇及十殿阎罗的属下，大致负责六行罗霄下的六行鬼神，是紫微年夜帝国幽冥界中的化身，有七十五个司（包括七十二个司），各自分工处理逃亡幽灵、捕捉幽灵等基本功能。他可以算作是北阳酆都年夜大的曲接受理者，被誉为名副其实的地府话事人。如果将阴曹比作一个公司的话，那么东岳年夜大的角色就是董事少，无权决策，将投票权和办理权转让给了实行总裁；而北阳酆都年的角色则相当于CEO，是公司中的曲接受理导演。在这个假设中，他们各自扮演不同的角色，但共同维持着整个系统运转。
