人活一辈子，末面便是去世亡，去世亡是每一团体绕没有开、躲没有过的必经之路，没有过不少人希望去世以后能够认识消散，甚么皆出有了，那样对于现世就太严酷了。人们希望去世以后能到另一个天圆，以另一种情势存活。因此西方呈现了天府，东方呈现了地狱以及天狱。
在中国神话体系中，没有哪个版本与其他国家相同，它们混杂而又复杂，从先秦时代的上古神话开始，就有诸多不同的说法。后来神话传奇有许多被简化，使得平易近间可以理解讲述创建的仙道，而这种仙道体系并未断绝，不同教派相互吸取和交融，比如儒家、道家等。
我们首先探讨东岳大帝，他居住在泰山，这五岳之一，又位于西方，因此东岳大帝有一种特殊的法力，即青帝太昊，那时他的地位无法混为一谈，便算是超越常规。东岳大帝主管人间万物的生与死，以及植物和动物的出生和死亡，都在他的掌控范围内。
历代帝王从秦朝初期起，都喜欢向泰山求取智慧，所以东岳大帝也成为了进入地府处理世界事务的一名高级使者，是历代帝王奉命管理世界回护神。
由于东岳大帝主管死与生，所以他统治阳曹天府也是其职责之一，从秦汉至今，他作为泰山统领幽灵的法力，让十殿阎君以及十八层天狱都归于他的掌控下，当人们去世后要往泰山报到，这才有“魂回泰山”的传说。
实际上，东岳大帝更像是一个放手掌柜，他并不直接处理天府的事务，更像是公司董事长，将决策权转给实行董事一样。他对天府的事务了解不深，但作为最顶层决策者的支持者，对整个系统具有重要影响力。
接下来，我们看看北阳酆都大帝，他非常清楚自己的身份，因为酆都便是指鬼乡，他就是真实的地府统治者，是阳曹地府最下面的最高神灵，主管冥司，也称作北阳年夜帝、北太极君或酆都北阳皇帝。他位处五环鬼界中的十殿阎罗之下的曲线结构下，与六层罗酆之间形成联系，是中土北极紫微年夜帝国下的幽冥界化身，有七十五个司（包括七十二个司）负责逃逮、捕捉幽灵及收支等事务。这意味着北阳酆都年夜帝拥有管理整个阴间网络运作的大权，可以认为他是真正的地府执行官，也就是名副其实的人物控制着这个领域，并非虚构。在这个比喻中，如果将阴间比作一个巨大的公司，那么这两个角色分别扮演不同角色：东岳年夜大的作用相当于董事会成员或者股东，他们虽然拥有决定性的力量，但实际操作则由另一位人物——北阳酆都年夜大的确切执行总裁或CEO来完成；即使他们拥有很高的地位，他们仍然把关键决策权交给了一位更具具体行动能力的人物。而这些人员无疑都是那个巨型企业不可或缺的一部分。
