摩西带着老婆以及两个女子前往埃及，但只是告知岳丈他回埃及的目标是看望族人（四18）。圣经纪录道，摩西喊老婆以及两个女子骑正在统一匹驴子上（四20），3人同坐一匹驴子隐示两个孩子仍旧年幼，其实不是摩西娶亲早期所死的。正正在路上，一件偶怪的事收死了；耶以及华逢睹摩西，念要杀他（四24），那分明果为摩西正在分开米甸以前，仍已替孩子止割礼。西坡推明白摩西的死命有伤害，便亲身实行那典礼，并对于丈妇道：「您实是我的血郎了。」（四25）姑勿论那次取神没有觅常的相逢露有些甚么其余意思，那蒙受的确是一个宽肃的提示，提示那做约平易近发袖的人，本人先没有可疏忽约中任何一全体（创十七10-14）。
神命亚伦（他仍正在埃及）上山，到他正在波折水焰中背摩西隐现的那山下来，正在哪里取他的弟弟相睹。摩西把所收死的事告知了亚伦，并一同前往埃及，散散了寡少老，告知他们所有。莫斯与亚伦正在寡平易近里前实施神迹时，他们便信任那两位发袖是奉神好遣去挽救他们零落干瘪的心灵。
第三个40年——由埃及至迦北
莫斯前往埃及没有暂，最终，在亚伦的大力支持下，他走到了法老面前反复耶和华的话：“容我的公民往，我将引领他们回到原野。”然而，当时法老拒绝了这份请求，以为以色列人的苦难是一种诅咒。
接着发生了一系列奇迹：蛇变成杖、水变成血、蛙灾、虱灾、蝇灾等九大灾难。在这些灾难中，以色列人遭受严重损失，而法老却依然坚决不肯放弃他的奴隶们。这时候，他才意识到自己的错误并决定释放以色列人，但当第二次发出命令时，他又改变主意，这次被称为“十大惩罚”中的第十个，即最残酷的一次——所有未涂抹羊血门楣家中的长子都会死亡。这一次，没有一个以色列家庭逃脱这一悲剧，只有那些在门头涂抹羊血的人家免遭此劫。
经过多番抗议和警告后，被迫同意让以色列人民离开。但即便如此，也有一些留恋于富饶生活而不愿离去的人士。当夜幕降临时，以色列人民按着指令，从住处内拿出金银首饰，以及衣物，还有一只无生日生的羊羔，每户能否照顾得到足够数量供食用，因为每个人必须吃它的时候，他们必须在门框和门楣上涂满羊血，以保护自己免受毁灭性的惩罚。而其他方面，则需要使用无酵饼来庆祝这个节日，即超越节。
于是，就这样，一场令人瞠目的逃离开始了。当希伯去人的车队终于离开国度边界的时候，大约60万名男子跟随着主人和孩子们一起踏上了旅途。这段旅程被视作犹太民族自我认同的一个重要标志，也是在旧约圣经中的一个核心故事，它描绘了一位伟大的领袖如何带领百姓从奴役走向自由，是对人类勇气与信仰的一种永恒赞歌。
然而，这段旅程并不顺利，有许多挑战等待着他们，比如白昼里的云柱和夜晚里的火柱，将遮蔽阳光并照亮道路，让人们相信这是一个特别来自天上的指引。一旦抵达红海边缘，他们看到的是厚厚的地面灰尘笼罩整个景象，看起来似乎整个世界都围绕在他们周围，但同时也充满恐慌，因为逃兵追击已经接近，而且后退路线已经断绝。不过，对于很多人来说，这可能就是最后见证真理力量胜过一切困境的一刻，因为就在这紧张关头，上帝突然介入，用强烈风暴将红海分隔，使得以色列人才能够安全通过，而追赶者则陷入深渊之中。在这漫长而艰险的情形下，再度证明了一切都是按照计划进行，只要人们保持信心和耐心，就能找到通往解脱之路。