记载，少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称为有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有一大地貌特点：南有一道颍水，北有一座人隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡有人隗山，有一条巨大的山脉横贯这片土地。这座山脉在北魏时期的地理学家郦道元的《水经注》里被确切地说：“大隗即具茨山也。”而《禹州市志》、《禹州市地名志》记述得非常详细：具茨山就在禹州北部，与苌庄乡接壤，其形如一条蜿蜒的小溪，从荟萃山起头，在浅井乡北边的大鸿寨山分为两支，一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；另一支由无梁镇南部，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。
上古时候没有我们今天的省、市、县、乡区域概念，所以《中国历史地图集》只能凭借自然景观作界线，如今我们可以看到，那个时代的人们选择居住的地方可能与这些自然景观有关。在那片广袤的大陆上，有着许多地方，以至于人们无法用现在我们的行政区划来精确标定，那些年代久远的事物留给我们的只有猜测和想象。
战国时期哲学家庄子曾说，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以关于黄帝出生的说法很多，最常见的一种是，有熊国君少典娶了乔家的两个女儿作妃子，其中一个叫女登，她生下了炎帝，而另一个叫附宝，她生下了黄帝。传说当年女登在华亭游玩，被一只神龙所感孕，并且她的孩子能言三日能走五日能长牙齿七天就懂得种植庄稼。但因为他相貌丑陋，“牛首人身”，脾气又暴躁，所以不受欢迎，被养在姜水河畔，因此炎帝以姜为姓。
再来说到少典次妃附宝，她也曾去郊外游玩，当电光闪过她怀孕并育出了美丽聪慧的黄帝，这位少年能够说话从小，就会种植五谷和草木，还会驯服猪牛羊狗等动物，使得他的国家变得富饶强盛。而他的美丽母亲则被誉为“美姬”，人们将这个地方命名成了“姬水”。
随着时间流逝，一位勇猛强悍但性格残暴的人物蚩尤崛起，他率领九黎族对抗炎帝，最终三战三败，只好归顺于炎帝，但他们之间仍然存在矛盾。当蚩尤继续追击炎帝，他最终逃往涿鹿地区，那里的风土人情使他感到安全，因为那里是他势力范围的一部分。在那里，他遇到了涿鹿之王，即后来的太祖皇穆公。他向穆公求助，并提议联军讨伐蚩尤，但穆公坚决拒绝，说：“我知道你很英勇，但是你的行为让我的心感到不安。”
最终，在孤泉之战中，由于风雨雷电以及指南车这一奇妙发明辅助下的智慧指挥，太祖皇穆公领导的大军获得胜利，将蚩尤斩杀。这场战斗结束之后，对方虽然失败却依旧尊重，我们可以看出他们之间建立了一定的友谊或合作关系。
接着，当所有部族纷纷归顺于太祖皇穆公，他便宣布自己将成为统治者，并决定召开大会邀请各路英雄豪杰共同商议未来事务，这就是历史上的第一次全国性的会议。大约是在釜山市举行的一个重要事件，它奠定了中华民族团结统一基础，同时制定了华夏民族统一旗帜，也就是今日所说的龙图腾。当初有人建议使用原有的“虎”作为图腾，但考虑到其他盟友的情绪，这个提案未被接受，而采用的是蛇鱼龟狮鹿鹰等元素组合成龙，以此象征全体民族共同努力达到的高度团结与力量。
最后，我们要知道的是，无论如何评价那些远古人物，他们对于人类文明进步都功不可没。从采矿炼铜到造字制陶器，再到制车造船，以及历法算数音律钟鼎医药宫室器皿棺椁等众多发明创造，每一次尝试每一次成功都是文明发展过程中的重要里程碑，让我们致敬那些早先人的智慧与汗水，为我们现代生活带来了前所未有的便利与享受。
