二战结束后，国内掀起了壮阔的自主潮流，许多殖民地通过各种方式摆脱了外来束缚和国力的限制，其中印度的独立尤为引人注目。它与其他国家浴血奋战以求和平不同，它更多依靠非暴力手段。其中最著名的是圣雄甘地提倡的“非暴力不合作”和“不吃不喝”的抗议方法。“不吃不喝”也能追求个人自由和国家自立，这一概念令人瞩目的有其独特之处。在家庭生活中，妻子打骂丈夫，小孩不听话，孩子们没有吃饭，没有水分，我们如何让他们服从呢？但甘地采用这种方法，是基于他对国内情况深刻理解的，那不是游戏。
我们先来分析一下什么是“非暴力不合作”的思想。非暴力斗争运动（Satyagraha Movement）是由甘地领导的印度民族对抗英国殖民统治的一系列活动。在这场运动中，甘地倡导以无抵抗、无条件顺从以及仇恨减少等方式抵抗当局、构造、法庭、学校以及总罢工、抵制英货、抗税等非暴力行动。这一思想的最大特点是长期坚持而不是短暂冲动，其缺点是极端时可能遭受英国殖民统治者的迫害，但这一过程却激发了印度人民士气。但其弱点也明显，它有着强烈的人口范围性，不接受暴力，对于超出这一界限的人民斗争接纳反对斥责，使得与英国殖民政府斗争效果并不完全，没有利于国民真正获得解放。
然而，不管怎样，“非violent resistance”在印度谋求个体自由和国家自立中产生了巨大的影响，其倡导者甘地说，也被印度人民尊称为“圣雄”，深受国人的仰慕与爱戴。
圣雄甘地说出的“不吃不喝”活动，它并不是一种独立头脑，而是跟随着他的另一个重要思想——“non-violent non-cooperation movement”。这个活动跟印度宗教传统紧密相连，有着一种精神传承。甘地说进行多次这样的绝食，每一次都是为了感化人们的心灵。他第一次绝食是在1913年，因为在一个村庄发生了一起凶杀案已经44岁的他决定绝食，并且持续7天，又过了快4个月，一天只进食一次。
1933年，当局对印度实行克制措施时，他又采取绝食作为一种形式，以此要求英国人停止压迫并撤离印度。当巴伊两国因克什米尔边界争议爆发冲突时，他又用这种方法去调解那次冲突……各种各样的事件，但从实际效果看，甘地说出的头脑是一个非常公正且忘我的，没有只是为了了解放个人头脑，更是一种为了普及德行文化体系，便是为了谋求个体自由和国家自立。因此，在印度人民心目中，他拥有神圣的地位，这种声望同样成为他能够采取如下的“non-violent non-cooperation movement”的基础。但如果仅仅停留在国际范畴，即使糖说在印度人民中的影响再大，“non-violent non-cooperation movement”离开了国际环境中的激烈变动，就无法实现根本性的变化。那时候国内情况究竟呈现出了什么样的变化呢？那就需要复杂说明一下第二次世界大战及其结果。
结语
随着时间推移，从19世纪末到20世纪初，由于经历了一百多年的霸权，最终还是遵循了"兴盛必然衰落"的一般规律，大英帝国逐渐失去了曾经拥有的伟大力量。而经过两次世界大战，以及更糟糕的情况，如战争期间的大规模征兵制度以及经济上的剥削政策，这些都加速了帝国主义体系内部矛盾日益尖锐，加剧了全球各民族反 colonialism 的情绪直至最后形成了一股不可阻挡的历史潮流，让更多的小小殖民主体获得独立成 nation 国家的权利，从而改变世界格局。这一切背后的原因，无疑也是二战结束后全球政治经济结构重组的一个重要方面，而且这些变革势不可挽回，只要人类社会继续前进，就会不断发生类似的事情。在这样的背景下，无论是在哪个角落，都有人类社会发展史上最关键的时候，他们正在试图寻找新的道路走向未来，而我们今天所见到的，是他们努力探索过程中的某些片段。在这个意义上，我们可以认为：每一步向前的尝试，无论大小，都值得尊敬，因为它们代表着人类永恒追求自由与平等的心愿。
