在中国的现代神话中，孟婆是一位掌管天府，专司主持死魂抹去影象的阳使。她居住在何如桥边，为所有前来投胎的灵体提供孟婆汤，以消除幽灵的踪迹。关于孟婆的由来，有三种不同的说法。
第一种说法是，她本身就是一个集民，从天界分隔出来后便降临人间。在世上，她见到众人的恩情仇恨纠缠不清，即使死亡也难以放下，便去了阳曹天府的记川河滨，在何如桥边坐起一锅大火，将人们未能放下的思念炼化成孟婆汤，让阳魂喝下，就能够记得死前的爱恨情仇，卸下了死后的累赘，再次循环。
第二种说法，将孟婆比作传说中的孟姜女。据说孟姜女哭倒少乡后，看到了很多尸骨，但找不到丈妇的尸骸，因为那份疼痛万分的情感，便熬造了一碗让人记住影象的汤。最后，她被允许在何如桥畔继续熬造这汤，让那些再次入轮回的人们记住宿世的一切。
第三种说法，则来自元代开始广为流传，一直到明朝时期多见于文人的笔录，这也是最广泛流传的一种解释。在这个故事里，孟婆并非老奶奶，而是一位尽善尽美之女子，她最初制作孟婆汤，是为了纪念自己的过去。而她的形象，就是给那些常常经过何如桥的小鬼收取一碗汤。
关于孟婆和她的汤，还有《吴下谚联》这样的文献记录：“人去世往第一处是孟婆庄”，这里提到了诸役卒押着从墙中走进内案结束，其功过被注入循环册内，然后转生投胎至今后庄止过。此外，还有描述老妪留客、玉案中陈等细节，以及三位名叫孙姜、孙庸、孙戈的小姑娘端茶递酒的情景，他们都穿着白裙翠袖，妙龄少女模样，却低唤郎君拂席令之坐，最终发现他们僵坐在骷髅旁，只剩荒郊野地，没有任何遗憾可言。一惊之间，便变成了糊涂小孩。这便是著名的“泥浑汤”，也就是我们所说的“母猪”或者“泥浓”。
