在中国古代的神话传说中，女娲被尊称为“创世女帝”，她不仅是人类的创造者，也是天地万物之母。然而，在众多神话故事中，提及到三皇时，人们常常会好奇：女娲是三皇中的什么皇？这一问题引发了对古代文化、宗教信仰以及社会观念的一系列思考。
首先，我们需要了解三皇这个概念。在中国古代神话和哲学中，“三”代表着宇宙秩序和完美，所以出现了“三”字频率很高，如“天地人”、“阴阳五行”等。而“皇”则通常指的是最高权威或至高无上的存在。在不同地区有不同的解释，但基本上都认为这是指那些掌握着自然力量和宇宙运行规律的人类化形象。
接下来我们来看一下这三个主要的、三大最著名的、影响力最大的大人物，他们分别是伏羲、黄帝和尧。伏羲，被誉为造型之始，是日月星辰之祖，他以他的智慧给世界带来了光明与秩序；黄帝，以其勇猛、智慧而成为炎黄子孙的共同祖先，他统一了华夏各部落，是中华文明的奠基人；尧，则以其公正无私，被尊为道德典范，是理想君主的楷模。他治国宽严，用爱心治国，用法治维护国家稳定。
那么回到我们的主题——女娲，她又如何在这些伟大的男性面前站立呢？从神话传说来看，她是一位超越性别界限的大能者。她用火炼制土地，使得地球变得适合人类居住，而她的其他成就如制造五谷（即稻米、大麦、小麦、高粱和黍）也让后来的农业文明得以发展。她不仅创造出生命，还通过她的努力使人类免于困苦，这些都是非常关键且具有深远影响力的行动。
再看看她所处的地位，在很多地方她被视作是一个独立于“三皇”的角色，有时候甚至被排列在他们之后。不过，如果从一个更广义上的角度去理解，那么可以将她看作是整个宇宙形成过程中的第一位女性形象，或许可以把她视作一个跨越男性王朝之前的一个转折点或者起点，因为没有她的创造，没有她的坚持，一切可能都不曾开始或发展下去。
最后，我们要明白，无论怎样评价，不可否认的是，作为一种文化符号，作为历史记忆的一部分，她已经融入了我们现代人的生活方式。如果我们今天想要探讨这个问题，就必须基于现有的文献资料进行推测，并结合现代学术研究方法进行分析。这其中包括考察原始文献是否确实提到了这样的设定，以及这些设定的背后隐藏着哪些社会政治动因等问题。同时，也不能忘记，将这种探讨扩展到更广泛的话题，比如女性在地球历史中的作用，以及她们对于社会进步所扮演的角色，这也是值得深入研究的一个领域。
总结来说，尽管我们无法直接回答：“女娲是三皇中的什么皇？”但通过对比分析，可以看到，从不同角度去理解这一概念，每个人都能根据自己的认识提出不同的答案。但无论如何，只要回顾那位站在时间长河里，以自己独特方式塑造世界的人物—女娲，就能够感受到那个时代对于女性力量价值评价的一种表达，同时也反映出了当时人们对于未知事物及其本质属性的一种预期。
