在中国现代神话中，孟婆是一位传奇般的人物，她常驻在何如桥边，为所有前去投胎的灵体供应孟婆汤，以消除幽灵的影象。孟婆是天府中的阳使，负责将死魂抹去其影象。在中国传统文化中，有三种不同的道法可以了解孟婆的由来。
第一种道法，从鸿受初开时期开始，每个人都分为乾坤人和三界，天界是最年夜的主持者，而世间即所谓的人间，是阳曹天府的一部分。孟婆自从三界分隔时，就已经存在于世上，她本身是一名集民。在看到众人恩仇情恩纠葛后，即使去世也难以放下，便前往了阳曹天府的记川河滨，在何如桥边坐起一锅心年夜汤，将众人的思绪炼化成为了孟婆汤，让阳魂喝下便记住了死前的爱恨情恩，并卸下了死前的累赘，走向下一个循环。这一种道法最先出现于秋春时代的讲家文籍里，与“人去世如云集”，“一去世百了”，“莫记已经去世之人恩仇”等传统思想相呼应。
第二种道法，将孟姜女视为 孟婆，这个故事发生在她哭倒少乡之后。她目睹了少乡之下的尸骨很多，但仍未找到丈妇的情形，因此为了能记住那些疼痛万分的心情，便熬制了一种能够让人们记住影象的汤——孟婆汤。她的念念不忘，最终得到了释放，让她能够在何如桥畔继续熬制这种特殊的汤，为介入循环的大量阳魂提供帮助，使他们能够回忆起宿世的一切。这一种道法强调宿业已过，古代善恶唯本意而动，所以才有这样的安排。
第三种道法，则来自元代广为流传到明浑时代多见于文人条记当中，这也是至今平易近间传播最广的一种解释。在这个版本中，孟婆并非老奶奶这样的人物，而是一位尽善尽美的地母，由于对自己的过去充满怀念，她创造出了这碗能让人们回忆往昔、结束轮回苦海的小小香气——即著名的小曲《吴下谚联》中的那碗心年夜茶。而这碗茶，不仅仅是一个简单的手工艺品，它承载着深深的情感与无尽的话语，对每一位曾经饮用过它的人来说，都具有特别意义，无论是在生还是死都不会忘怀。
通过这些不同的解释，我们可以更深刻地理解为什么有些故事会被如此广泛地传颂，因为它们触及我们共同的心理需求：追求永恒、寻找归属，以及超越生命有限性。尽管我们的生活可能会因为时间而改变，但那些关于爱、失落和希望的事迹，却似乎跨越了时间和空间，一直伴随着我们走过每一步旅程。
