在伊祁放勋（尧帝）时代，羿是唐尧的射师，被唐尧封于商丘，迎娶了帝喾之女嫦娥为妻。传说中，有十个太阳同时出发，把土地都烤焦了，庄稼也枯干了，大羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，最终成功消灭九个太阳，使得天气变得适宜，万物得以生长。
大羿不仅仅是神话中的英雄，他还被视为民间“箭神”。根据《淮南子·览冥训》的记载，大羿曾得到王母娘娘赐给的一包长生不老药，但嫦娥知道后，在逢蒙的逼迫下，用这瓶长生不老药逃到了月球上，从而成为了月精。
除了对抗太阳和恶兽的大羿，还有一个关于后羿的故事。在战国时期思想家孟子的著作《孟子》和西汉初年的刘安编著的《淮南子》中，都提到后羿是被徒弟逢蒙暗害身亡。据说他死后的阴魂变成了鬼王，或成为宗布神统领万鬼。
嫦娥奔月的事迹也有不同的解释。一种说法是她偷吃了丈夫求来的长生不死药，便逃到月宫；另一种则认为她离开的是因为丈夫与河伯妻发生关系。无论如何，这位古代女性留下的痕迹，是对人类永恒追求爱情、生命和美好事物的一个反思。
历史上的两个大名鼎鼎的人物，他们各自拥有传奇般的地位。大约在夏代第六任君王时期，有一个叫做纯狐或玄妻的人，她与夷纣同姓，也许就是嫦娥原型之一。而且，《淮南子》记载姮娥窃食灵药飞至月界，与山海经中的常羲有关联，可见嫦娥跟大羿并非夫妻，而是远古日月神话里的孪生人物。
关于后羿死亡的手段也不尽相同，有说用桃木棒打死，有说暗箭射杀。然而，无论哪种版本，都显示出了人们对于这位英雄人物深厚的情感，以及他在历史上的重要地位。此外，还有一种流传甚广的故事讲述着宓妃如何因七弦琴声吸引河伯，最终被救出的情节，它与后来与宓妃产生感情的大 羨 的故事相互呼应，为我们展现了一段动人的爱情悲剧。
综上所述，大 羨 不仅是一名伟大的英雄，他还是一个充满争议的人物，其存在让我们的想象力飞跃，并激发我们思考过去文明社会中复杂多变的人际关系和道德标准。这场关于力量、忠诚、爱情以及生命本质的问题，让我们可以通过他的形象，对比现代社会所面临的问题进行深刻反思。
