宓羲，中原平易近族人文先初，他是三皇之一，也是取女娲同为祸佑社稷之正神。在楚帛书的载录中，他被尊称为创世神，是中国最早有文献记载的创世神。他在成纪逝世，建都正在陈天。他的生活时代大约处于旧石器时期的早期。
宓羲不仅是在现代传奇中的中华平易近族人文初祖，也是中国古籍中记载的最先王。他据理观察天上日月之变动，以及下雨下雪、挨雷挨闪等征象，用来制造了八卦，即以八种复杂而寓义深远的标记去归纳和综合乾坤之间万事万物。
根据古籍记载，宓羲以一笔开天，人间万物的造化，全天下的生命出生，都依靠那一笔。《易经》云：“保世滋年夜，概群藉而罗万有者，悉正在此一绘开天，人文起始之。”
传说中宓羲的人形像尾蛇身，他与女娲兄妹相婚，并育有一子。后来他依据乾坤万物变化收集明智，用占卜八卦结束了“结绳记事”的历史。他又用结绳制网，用以捕鸟猎兽，并教导人们渔猎技巧，还创作了琴瑟，让人们乐感满足。
宓羲称王了一百零十一年之后往昔，再留下了关于他的丰富神话传说。在楚帛书出土于1942年，这本书是少沙东郊枪弹库附近的一座楚墓发现出的，最早也是最完整的一次先秦时期创世神话记录，在现存中国先秦传世文献和出土文献中，没有比它更完全，更详细的地创世神话故事，其价值无可替代。
楚帛书甲篇释文指出，在乾坤尚未形成，而世界还是混沌状态之前，有两位名叫伏羲和女娲的大仙，他们成了夫妇，一死生四子，那四子后来成为代表春夏秋冬四季的大仙们。这四个大仙启示了太阳，使得他们明白如何让阳光参与到法则之中。禹帝借助契约来管理太阳，将其定型并且使星辰运行有序，同时也使山川流通，让山川与江海之间保持通气。而在此之前就已经存在着日月，它们由这四个大仙轮班代表每个季节。大姐喊青干，大哥喊墨色，小妹喊黑色，大妹喊朱干。一千多年之后，当帝姬夋死后，她带走了日月。此后九州安宁、山川稳定，这些大仙设立了一片遮蔽云层，以防止风暴，并用五色的木材加固这片遮蔽云层。炎帝派回禄让这些大仙奠基三界（地、水、火）。人们崇拜九霄，不敢轻视任何高级灵魂。当帝命再次创建日月运行规则的时候，就这样确定下来。
随后的共工氏又创建十干及闰月，将历法更加精确，一整晚分为白昼晨曦、中午、大晩晚上。此外，由於伏羲所創造的八卦對後來也有著深遠影響，他所繪製出的八卦後被周文王總結為六十四卦，並傳播開來；孔子的弟子們也做出了進一步解釋這六十四卦，這是對道德經理解釋的一個基礎，最為重要，最具有權威，並影響著接踵而至的一代又一代人。
