在遥远的古代，三皇五帝的神话故事中，有一位名为共工的部落首领，他因其正面英雄形象和反面的暴躁偏激性格而广为人知。共工不仅是水神，也是炎帝魁隗氏政权最后一位统治者七任帝，被后人尊称为“水正”。他的部落改名“共工氏”，并且传说他曾带领部族对抗神农氏，虽然最终被击败，但留下了深刻的历史印记。
然而，在伏羲时期，有一个与之不同的共工氏存在，他们居住在华夏大地上，对应天上的水神也是名为共工的人面蛇身巨兽，以其红色的头发和暴躁的性格著称。这个共工手下有两个恶劣的情节：相柳和浮游，这两个凶神恶煞般的人物以杀戮和蛊惑闻名于世。而康回，即共工氏首领，则是一个表面恭敬、内心狡诈的人物，他嫉恨女娲，并倾向于危害中原。
据说康回精通农业生产中的水利知识，并且对农业非常有研究。在考察土地情况后，他发明了筑堤蓄水的方法来改变不利于农业生产的地势。他认为洼地填高可以扩大耕种面积，而高地去平则利于灌溉，从而促进了农业发展。不过，由于他的行为引起女娲的大怒，最终导致了一场关于土地利用方式的大战。
这段历史事件被称作涂山之会，其中四大凶兽——相柳、浮游、大风、小寒，以及皋陶作为刑罚官参与其中。这场战争最终以女娲制定的刑罚法规告终，而康回则因为自己的行为触犯了天条，被迫触碰到不周山，成为了一个永恒的传奇。
总结来说，尽管共工是一位充满争议的人物，但他的贡献对于当时社会不可忽视。无论是在技术创新还是在文化影响方面，他都扮演着重要角色。然而，不周山事件也提醒我们，要谨慎处理自然资源，以免造成无法挽回的后果。
