在古代，姜子牙启神的故事中，一位名叫吕岳的毒仙因其出色的用毒技艺，被称为“尽命毒师”，世界上最强的人之一。他的进场在《启神演义》中有着戏剧性的动机，他门下的五个师傅轮替退场，以衬托他能力的高超。吕岳与出生的瘟疫葫芦，在西岐乡中布洒瘟丹，导致公民染病。杨戬借助黄龙实人材才解了危局。
商纣王被颠覆后，姜子牙回国启神，将吕岳启为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分手是五瘟青鸟使，因此吕岳被认为是瘟神的初祖。
《启神演义》虽然不是一个完整的根据，但它基于平易近间传奇碎片化堆集，使患上了“姜子牙启神”成为一个参考。在中国传说中，瘟神最初出现于隋唐时期，《三教源流搜神年夜齐》记载了此事。此后，平易近间传奇将其抽象成一种形象，如秋、夏、春、冬四季各有一位名望不显的小人物，以及总管中的一位史文业。
赵公明则是一位转职多变的人物，他曾经作为财神供奉于民间，而实际上他入手下手便是由瘟信发迹，这一点在晋代干宝《搜 神记》中有所记录。他带领小鬼去世间布散瘟疫，并以钟士季之名对人取姓名。钟士季其实是三国时期灭蜀国者的钟会，因而赵公明也被认为是一个擅长善良且不忍心苛虐死灵的人，没有让自己的地位变得太过凶险，所以最终没有成为真正的地主，却专任成了人们带来祸气的财神。
现在，我们对于这些传说既敬又畏，最终还是畏惧于敬，因为我们无法完全理解这些事件，也依靠于定命取精灵保佑。而现代医学飞速发展，我们能够逐一治愈许多之前难以解决的问题，对于疾病已经不再恐惧，不再需要依赖那些过去可能会给我们带来害怕的事情。不过，对于未知的事物，我们仍然保持警惕，因为这也是人类智慧不断进步的一个体现。
