从姜子牙启神的故事开始，我们可以探讨古代瘟神的形象与伏羲和女娲的关系。据《启神演义》记载，姜子牙在武王伐纣的过程中，与一位被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳相遇。吕岳是被认为是瘟神初祖的人物，他因其出色的毒术而闻名。
在《启神演义》中，吕岳不仅是一位高明的毒师，更是具有特殊能力的人。他能够使用“止瘟布毒”，这是一种能够治疗瘟疫的药物。在西岐乡中的井火里，他布洒了这种药物，却意外地导致了瘟疫的传播。这次事件使得杨戬搬出黄龙之实来解救危机。
商纣王被颠覆后，姜子牙回国启神，将吕岳封为“瘟癀昊天年夜帝”，他的五个师傅分手成为五瘟青鸟使，从而将吕岳视为瘟神的初祖。
然而，《启神演义》的内容并非完全准确，它更多的是基于平民间传奇故事进行编辑和创作。中国古代没有一个完整统一的大型宗教体系，而是由众多独立的小道教、佛教等信仰组成，这些信仰之间有着千丝万缕的情感联系。
至于所谓的一位名叫赵公明的人物，被尊称为春季财神，有着广泛的人气。他最初应该是一个负责传播疾病与祸害的人，但由于他对待死灵的手法过于温柔，没有给予他们严厉惩罚，所以最终成了人们敬畏又恐惧的一位保护者。
现代人对于这些古老传说持有一定的迷信态度，对于无法解释的事情往往会寻求依靠超自然力量或许保佑。而对于如今仍然存在的问题，如疾病和灾难，人类也一直在努力寻找解决之道，不再像过去那样简单地归咎于某种不可见的手或者邪恶势力。
总之，在中国文化中，虽然关于伏羲和女娲有着丰富多彩的传说，但是关于古代瘟神以及与伏羲、女娲相关联的事迹，并未得到充分认可。这些故事反映了人类对疾病、死亡以及超自然力量的心理状态，以及不同时代人们如何通过各种方式来理解这个世界。
