霍翀原型，又是谁？原来是女英，帝尧次女、帝舜之妻。她的故事，与她姐姐娥皇一起嫁给了舜帝姚重华，是中国历史传说中的一个著名情节。在氏族社会时期，有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，可以决定是否要将岳父母家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去，这种制度后来被称为“媵制”。
据《礼仪 婚礼》记载：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。因此，当时认为正式出嫁的是姐姐娥皇，而妹妹女英则是姐姐的媵。但在史书记载中并没有明确指出这两位公主的地位差异，只是在《烈女传》中提到有虞二妃，其中长的是娥皇，次的是女英。
然而，在历史上的具体事件中，舜取两位公主遭到了父亲瞽叟的反对。传说瞽叟联合后妻之子姚象决心铲除这个迕逆的长子，因为与儿媳部落有仇，而且长子一家的牛羊成群、粮食陶器数不胜数，让老者早已眼热。而在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇和女英多次帮助。
关于她们身世，有些传说讲述了伊放勋最宠爱的一位名叫女黄，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧帝偏爱丹朱，将他立为继承人，但庶出的兄弟们并不愿意让丹朱做皇帝，最终他们夺取了尧和丹朱，将其囚禁起来，并由九个小舅子和姚重华之间展开殊死搏斗，最终姚重华成为“舜帝”。
在平凡生活几十年后，随着丈夫一同踏上了南巡路途。在三年的旅途结束之后，他们回到湖南九嶷山安葬。当失去了丈夫后的娥皇和女英面对奔流湘江痛哭失声，最终投江自尽，被人们视作腊月专司花神水仙。她们被封为湘水之神与神话中的角色，从此被人们纪念。
屈原在《离骚·九歌》里祭祀湘君与湘夫人时写道：“令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未极”，表达了对她们忠贞的情感。至今，“湘妃竹”仍然以泪痕点点成斑，为人们所景仰。这段历史不仅体现了一种悲剧性的人伦关系，也展示了一种超越世间纷扰的人物精神魅力。