中国神话传说中，女娲不仅创造了世界，还具有治愈万物的能力。考古发现和文物遗址表明，她的历史文化根源与原始母系社会中的女性崇拜有关。女娲被赋予多个称号，如娲皇、灵娲、帝娲等，她是华夏族的母亲，创造了生命，并保护生灵免受天灾。她能化生万物，每天至少能创造七十样东西。传说中，女娲用黄土塑造人类，也曾补天和杀死恶兽。她还被视为音乐之神，因为她制造了一些乐器。
在古代宗法制度下，父权、夫权和男权成为压抑女娲发展的大山，而她的形象被分为三类：圣母祭祀的身份、二者作为伏羲之妹或补天圣女、三者为各种职业位。历史地位上，女娲是中华民族共同人文始祖，是母亲。在整个古文化系列中占有重要地位，是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值包括突出的历史文化研究价值、实现民族大融合等。
关于其的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下，这可能与神话传说内容以及后来的观点变化有关。在《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等典籍记载中，可以看出女娲自身化成了万物与神族，与其他国家记录中的古代创世神话相似。这体现了创世开始前的无一切状态，以及使用身体器官来创造万物的一种思路。
学者们认为，从《山海经》到《淮南子》，通过对这些文献的研究得出结论，认为最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”及“置婚姻”，反映了民间活态神话中的创建宇宙万物角色。而正月初一至初七之间，一些地方流传着一个故事，说每一日都有不同动物诞生，最终到第七日才诞生人类，这展示了从自然界到人的演变过程。
还有兄妹关系方面的传说，其中风衮部落华胥氏发现雷泽巨足印，被感应而怀孕并生的伏羲；华胥氏同母异父姐弟妹（有的记载为姐弟）即女 娲，或称蟜氏；还有血亲相婚建立婚姻制度的情节。此外，一些文献提到了真实存在过的人类活动区域，比如河南省汝水沿岸及山西省太行山地区，那里有许多相关遗迹和庙宇，以纪念这一伟大的女性人物。
总而言之，在中国丰富多彩的人口文化背景下，通过不同的文献资料，我们可以窥见那位传奇般存在于早期中华民族生活中的女子——女 娲，她以各种形式被尊崇，为我们提供了解中国深厚文化底蕴的一线光芒。