简介 《山海经》中，常羲被尊称为“女和月母”，因为她是十二月的生母，因此被誉为“月母”。她的名字含义深远，她不仅是调和阴阳的象征，更代表了中国历法中阴阳合历的精髓。为什么需要一个月神来调和阴阳？这背后的原因与中国传统历法的独特性有关。不同于现代普遍使用的公历，中国古代采用的是一种结合太阳和月亮运行规律制定的阴阳合历。这意味着，在这个系统中，太阳周期决定季节，而月相变化则指导日子的安排。
相关历史 阴阳合历确实便利百姓生活，让人们能够根据太阳季节进行农业活动，同时也能依据月相来计时。但在这样的一种体系下，却存在一个挑战：太阳绕地球一周大约需要365天，而月亮绕地一周只需28天。一年内包含十二个 月，但由于两者运行周期不对等，这导致了时间与节气之间的错位。例如，如果不加调整，一年的惊蛰（春分）可能会在二月开始，然后几年后竟然转移到三月，这种现象正是由日、夜运行不同步所引起的。
为了解决这一问题，人类提出了置闰方案，即每隔几年在一年之外插入一个额外的闰月。这就解释了为什么常羲又被称为“女和”——她负责制定阴历中的每个 月份，因此必须保证它们与太陽季節保持协调，以达到調和陰陽之目的。而《山海经》中的描述：“有女和月母之国……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”正是说明了这个道理。在东北方，即岁末期结束的地方，将累积整年的日、夜情况，并通过设置闰初代将十三个 月设立，使得日、夜行程实现同步，从而避免它们交替出现，这就是使无相间出没的情况。
从这些内容可以看出，无论是在维护宇宙秩序还是创造世界方面，都有常羲这样的角色扮演。她不仅是一名调配光明与黑暗、温暖与寒冷力量的人物，也是一个塑造时间流逝模式的人。在这种意义上，她既是一个创世神，又是一个维持自然平衡神祇，是整个宇宙结构不可或缺的一部分。