我变成了历史人物：从娥皇到湘夫人
在中国的历史传说中，仅有两个女子遭遇了化竹的悲剧，她们就是尧帝伊放勋的两位女儿：伊娥皇和伊女英。尽管她们都嫁给了同一个男人——舜帝姚重华，但她们各自的地位和命运却是不同的。
根据《礼仪 婚礼》中的记载，当时存在一种婚俗，即“媵制”，允许丈夫选择岳父母同意的情况下，将妻子的亲姐妹或堂表姐妹一起带回家。这一制度后来被正式写入礼法，被称为“媵制”。据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，而妹妹女英则是姐姐的媵。
然而，这对公主成为了父亲瞽叟反对的事端。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇和女英多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退。
关于娥皇和女英身世，有些传说指出娥皇生母早逝，而女英是继母生的。但是在那样的社会里，不论生母身份如何，只要父亲宠爱程度高，那么这些孩子们的地位都不会低于其他庶出的孩子。她们都是庶出的孩子，但由于她们母亲受到父亲宠爱，因此地位并不低于其他孩子。
随着时间推移，当尧年老力衰，他将大权交由最宠爱的一子丹朱。但这一决定引起了一系列连锁反应，最终导致丹朱囚禁，并且在三年的内战后，舜夺取了王座。在整个过程中，娥皇和女英始终坚定地站在丈夫的一边。
当舜成为“舜帝”之后，他们一起踏上了南巡之路。在平凡相夫教子的几十年后，一直支持着丈夫的人，在他去世后，也跟随着他的灵魂而去。在奔流中的湘江边痛哭失声之后，她投江自尽，与弟弟合葬九嶷山。人们因他们痴情不悔，将他们视作专司腊月花神水仙，并将她们封为湘水之神与神话中的花神水仙，为她所生的斑竹被称为“湘妃竹”。
《烈女传》记载：“有虞二妃者，帝尧之二女也。”屈原在其《离骚·九歌》中，对这段故事进行了赞颂：
“君不行兮夷犹，
蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，
沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，
使江水兮安流；”
以及：
“筑室兮水中，
葺之兮荷盖；
芷葺兮荷屋，
缭之兮杜衡；”
通过这些诗句，我们可以感受到当时人们对于这对女性英雄形象的美化，以及他们之间深厚的情谊与牺牲精神。而至今，这段历史仍然激励着我们追求忠贞与勇敢，不畏艰难披荆斩棘，以实现自己的理想与梦想。