盘古女娲伏羲神农三皇五帝中的后土娘娘，亦称天母元君、实旷地母至尊，是中国古代众多民间信仰中的一位重要女神。她的崇拜源远流长，从唐代起便被人们所敬奉。宋朝以后，她被列为四御尊神之一，掌管着山水之秀和万物之好。在讲教中，她又被称为“启天师法后土皇天祗”，是四御中的第四位天神，与玉皇年夜帝相配。
在中国的汗青进进青铜时期，人们过着艰苦的生活，而智慧与技术的发展使得人类能够开辟新土地耕种，这一过程也反映了对自然力量的敬畏与依赖。随着文明的发展，一些部族开始集聚成群，并逐渐迁徙到其他地区，最终形成了如吴越、荆楚等不同的文化圈。
祭奠天母是一项重要的宗教仪式，不仅表达了人对自然母亲的地谦，也体现了对祖先和自然界保护者的尊重。这一习俗在梁河阿昌族中尤为盛行，每年举办三次，以求保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。
除了作为农业福祉女神，后土娘娘还被认为拥有治愈疾病和带来好运的人格特质。她有十二个次要女神助手，其中包括四魔女神、四药叉女神和四女医神，每个人格都代表着不同方面的人性美德或职能。此外，她也是许多民间故事和传说中的角色，如《云笈七羲》中记载的小星君勾陈上宫目天皇年夜帝款式等。
总而言之，后土娘娘不仅是农业生存与繁荣的象征，更是中华民族深厚文化底蕴的一部分。她以其包容性的形象，被人们广泛接受并成为了一种普遍的情感寄托。
