梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常由丑角担任班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称为梨园子弟。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园。”这表明唐代宫廷设立了专门的乐队教育机构——梨园。在当时，它与太常寺和内外教坊共同负责训练乐器演奏人员，并参与宫廷歌舞活动。
据史料记载，当时唐明皇从乐部选拔三百名艺人入学，在他严格的指导下，这些艺人能够精准地演奏各类音乐。此外，还有数百名宫女也是梨園的一部分，他们居住在宜春北院，这标志着 梨園 的发展历史可以追溯到这一时期。
李尤白先生撰写的《梵音考论》详细探讨了 梨園 的起源。他认为，在中宗时代（705-710年）， 梨園 并不是一个独立存在的地方，而是作为皇家禁苑中的果木之一，与其他如枣、桑、桃樱桃等一起存在。在这里设有离宫别殿和酒亭球场，是供帝后、皇戚及贵臣休闲娱乐的地方。
李隆基等多位杰出人物曾担任过“乐营将”，他们既是才华横溢的人物，也是对学生极具激励作用的人物导师。而诗人杜甫在其诗作《观公孙大娘舞剑器行》中赞美公孙大娘舞姿非凡，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”
这个时代(712-756年)，被誉为“开元盛世”，经济文化蓬勃发展，不仅孕育了一批著名文学家和诗人，也在舞蹈和音乐领域取得巨大的成就。在中国戏曲史上占有一席之地的“梵音”，就是在这样的背景下诞生的。这一庞大的艺术体系，以男女兼备的皇家音乐、舞蹈和戏曲学院闻名世界，其悠久历史令人叹为观止。