在中国历史上，武则天作为唯一的女皇帝，不仅在政治、军事等方面留下了深刻的印记，更是对当时文化艺术和宗教信仰产生了重要影响。特别是在处理与儒学相关的政策问题上，武则天采取了一系列措施，这些措施不仅反映了她个人对于儒家的看法，也揭示了她统治时期文化政策的一面。
首先，从武则天即位之初，她就表现出了对于传统礼仪和制度的一种批判精神。在她的朝代中，对于过分严格的科举制度进行了一定的调整，使得更多的人有机会通过考试进入仕途。这种改革虽然没有完全打破封建礼制，但已经体现出一种开放和包容的态度。
其次，在教育领域，武则天也做出了积极贡献。她提倡“开阔视野”，鼓励学习外国知识，并且设立学校教授外文，这一措施在当时被认为是一种新颖而进步的做法。这不仅显示出她对知识界开放性的态度，也体现了她对于国家文化发展的一种重视。
然而，并非所有史料都将这些措施描绘为正面的。一些史书中指出，武则天在位期间实行了一系列苛政，如削弱寺院财富、限制佛教活动等，这些行为可能会被解读为对传统宗教和文化体系的一种压迫或打击。但需要注意的是，这些评价并不是绝对客观，而是基于后人的价值判断所作出的评价。
再者，关于武则天是否推崇儒家思想的问题，可以从她的生平来寻找答案。据《资治通鉴》记载，当年高宗李治病重之际，其妃王氏欲杀死幼子赵承志以立自己之子为太子，被高宗发现后愤怒至极，最终导致夫妻关系破裂。而此事件发生之后，有人建议立赵承志为太子，以安抚李治的心情。此举遭到王氏强烈反对，但最终还是决定立赵承志为太子。这一事件表明，即便是在这样的家庭内部情况下，仍然坚持按照传统礼制来解决问题，是不是说明她并不完全排斥或者忽略儒家价值观？
总结来说，对于这个问题，我们可以从多个角度去理解：从具体政策到个人生平，从官方记录到民间传说，每一个角落似乎都隐藏着关于这段历史真相的一个线索。而这正是研究历史的一个魅力所在——无论如何，一切都始终围绕着那永恒未知的大问号展开：真相究竟是什么？