其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，出于孝道，将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，因此不能被称作。这个问题主要涉及到“谥号”和“庙号”的区别。
既然是评价，那么必然有褒有贬，所以古代谥号分为两种：一为褒扬之谥，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝；另一方面，有好也有坏，有平等而平淡之谥，是给那些本身无大过，但国家却在其手中衰落灭亡的君主。
而庙号，与谥号相似，也是由后人根据历史功绩来评价，具有盖棺定论的意义。但不同的是，庙号一般只授予国家有功、值得子孙永世祭祀的人物。例如汉太祖刘邦（他的谥号高皇帝），汉太宗即汉文帝，以及其他诸多先辈。
自唐朝开始，这个制度逐渐演变，其中每位开国皇帝通常被尊称为“祖”，而后继者则称为“宗”。比如唐高祖李渊后来的唐太宗和唐高宗，而宋朝也是如此。明朝有一些特殊情况，比如朱棣被尊封成祖，因为他确实自己打天下取得了成就，并未违背任何规矩。此外，大礼议事件也对明朝的史书记载产生了影响，使得明初一些君主不再受到同样的尊崇。
至于清朝康熙，被赐予圣祖这一庙號，是因为雍正时期认为他具有再造之功，他处理吴三桂和葛尔丹的问题极大地巩固了清政权。在这些不同的历史背景下，每位君主都获得了一定的评价和尊敬程度，不同年份下的年号更显直接且易于理解。
