其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，有些甚至因为国家衰落而被平调。
当然，后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。
他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝);汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻，即汉武帝;汉中宗刘询，即汉宣帝。而且从唐朝开始，这个谥号的字数是一个比一个多，如唐高祖李渊便被尊为“神尧大圣大光孝皇帝”。后来的年份越来越长，每一位都想超过前者，使得这个制度变得有些荒诞不羁了。
所以一般开国皇帝国称之为祖，而后继者则称之为宗，就如同唐高祖后的唐太宗和宋太祖后的宋太宗一样。不过明朝略作例外，朱棣自封成祖，是自己打下江山，因此并非完全遵循此规矩。
至于明朝的情况，则与清朝康熙所受赞誉有关，因为他能够有效地处理吴三桂和葛尔丹的问题。在描述其他君主时，我们会根据他们是否贤能或是否沉迷玄虚来进行评价，比如仁宗思宗等。这一切都反映出一种简单直接的心理机制——每个人都希望自己的领导者能够成功，并且拥有最好的形象。
