在古老的中国神话中，有一个关于祝融的传说，他是一位刀枪不入的神话人物，以火施化而著称，号称赤帝。据说，祝融是炎帝之孙，黄帝之后，是五皇五帝之一。在世界史上，最早发明钻木取火、创建集市的人便是燧人，即祝融氏。
据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》记载：“胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒。”这说明了祝融不仅仅是一个掌管火的官员，更是一个组织市场贸易和制作酒精饮料的大师。
历史上的确切身份有多种解释。《山海经·海内经》中提到他出生于炎帝与赤水女听沃之间，他们生下了炎居，而炎居又生出了节并、戏器和最后是祝融。根据不同的文献记载，如《春秋合成图》、《春秋运斗枢》、《黄帝录》，我们知道衡山上的容光即为黄帝大司马，也就是后来的西皇——祝融。
然而，这个名字也被用于颛顼氏家族的一位名叫重黎的人物，他在夏官中的职务也是火正，被尊为南海神或南方神。在不同时代和地区，对于“重黎”这一名字以及其所代表的地位存在着不同的理解和解释。
虽然如此，我们可以看到，不论是在历史还是文化层面上，都有一种共识，那就是将“重黎”这个名字与“高辛氏”的某一成员联系起来，并且将他塑造成一个掌管天地万物、能够施以光明、温暖和力量的人物。这一点，在许多古代文献中都有所体现，比如《国语·郑语》：“夫 黎 为高辛氏火正，以淳燿敦大。”
但还有另一种观点认为，“重黎”可能与燧人有关，因为燧人曾被誉为最早发明转木取火的人类。他不仅创造了人类使用工具获取能源的手段，还能够用这些技术来影响周围环境，从而获得了一定的权威性。但这种观念并不广泛，也没有得到普遍认可。
总之，无论如何看待他的角色，以及他是否真的存在过，都无法否认的是，这个名字背后隐藏着深远的文化意义，以及对于人类文明发展的一个重要贡献。而在南岳衡山上，就建有纪念他的道场，即今衡阳市南岳区的庆云峰（原名祸风峰），这里成为了一处重要的地方信仰中心，同时也是对过去历史的一种回顾与致敬。
