其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像古代历史中的两条不同的河流，一条代表着褒扬与赞誉，而另一条则代表着评价与批判。
按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而后来还有一种“平谥”，给那些本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。他们被赐予了平淡而不起眼的名字，以示对他们能力不足以带领国家昌盛之遗憾。
庙号与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。而且，在唐朝之后，每位皇帝都拥有自己的庙号，从而承担了原本谥号的一部分作用。
因此，开国皇帝通常被尊称为祖，而后来的则称宗，如唐高祖后的唐太宗和宋太祖后的宋太宗。不过，有时候例外也存在，比如明朝朱棣，他自封成祖，并非按照传统规矩，因为他自己打下天下的确实是个显赫的事迹。此外，“入祧”也有严格规定，不仅仅依据亲属关系，还需考虑功绩大小。
清朝康熙也曾被尊为圣祖，这或许也是因为雍正时期对他的再造之功进行了高度评价，特别是在处理吴三桂和葛尔丹的问题上。他所展现出的政治智慧和战略决断，让他成为了历史上的又一位杰出人物。当然，无论是否符合传统规矩，最终这些名词都是用来表达对先贤们卓越贡献的一种致敬。在不同的时代背景下，它们扮演着重要角色，是一种文化习俗，是历史记忆中不可或缺的一部分。
