在中国古代神话人物中，西施和妲己是两位极具代表性的女性形象，她们分别出现在不同的历史时期，但都以其美貌著称。西施是传说中的“三美”之一，与她的同伴阮瑞娅、王昭君并称为“四大美女”，而妲己则因其与周幽王的关系而被后世所知。
西施：水国之花
关于西施的故事，最早见于《列子·汤问》，她是一位生活在越国（今浙江省境内）的女子，因容貌绝世而闻名。传说当时吴国（今江苏省境内）欲攻打越国，而越王勾践为了对抗吴军，便派出一批才华横溢的人选去向吴王夫差献策。在这群人中，有一位女子叫做西施，被认为是最有才能的人选。
然而，实际上关于西施是否真的存在，还存有很多争议。她可能仅仅是一个虚构的人物，用来形象地描绘当时人的才智与勇气。但无论如何，作为一个文化符号，她成为了中国文学史上的一部分，并且一直影响着后来的艺术创作。
妲己：狐狸精
妲己则是在《史记》中提到的周幽王的情妇。她因为其诱惑性强以及对权力的渴望，被后人誉为“狐狸精”。据记载，妲司能够通过自己的魅力影响周幽王，使他沉迷于享乐，不再理政，这导致了国家衰败、民不聊生。而她与周幽王之间的关系也使得她成为了一种负面典型，用来警示人们不要被外表或情感所欺骗，从而失去理智。
两者的比较
尽管两人都是以容颜著称，但她们在性格和命运上的差异却非常明显。西施虽然也是个女性，却没有任何负面的评价，而是被赋予了智慧和勇敢；反观妲己，则更多的是因为她的行为给予了我们一个警示，即即便外表再漂亮，如果心灵缺乏高尚，那么这样的外貌也无法掩盖内心的丑陋。
此外，他们活跃的地理位置也有很大的不同。西施住在较偏远的小地方——越国，而妇伪居住的地方——京城，是政治中心，因此她们受到关注程度自然也不相同。此外，由于时间地点不同，她们所处环境及社会背景也各不相同，这些都影响到了她们身上发生的事情及其结果。
总结来说，无论是作为神话人物还是历史事件中的角色，都可以看出，在中国古代神话人物中，对女性形象进行刻画往往会涉及到多方面的问题，如容貌、才华、道德品质等，同时这些形象也常常承载着时代特有的价值观念。