武则天篡夺皇位的背景
武则天出生于公元624年，是隋朝末年的一个普通家庭成员。她的父亲，杨坚，在626年发动兵变，杀死了隋炀帝并登基为帝，建立了唐朝。杨坚即位后，将自己的女儿娉娘立为皇后，并在她去世后改名为武媚。在杨广被废黜之后，武则天开始逐渐掌握政治大权，她通过一系列政变和婚姻策略，最终在655年将自己的丈夫李渊废掉，自称“圣上”，成为中国历史上第一位女皇。
武则天对儒家文化的影响
武则天对儒家文化有着深刻的认识和影响。她本人虽然不懂得儒学，但却非常重视它对于维护社会秩序和统治合法性的作用。在她统治期间，她提倡“文明礼仪”，鼓励文学艺术创作，同时也推崇儒家的道德规范。她还主持编纂了一部《晋书》，这是中华民族史籍中的一项巨著，它不仅是对前代君主们事迹的一个记录，也是传播古代文化知识的一种方式。
武则天对宗教政策的调整
在她统治时期，对宗教政策进行了较大的调整。起初，她以佛教作为主要信仰，而当时汉族士大夫多持反佛态度，因此她采取了一些措施来平衡两者关系，比如限制僧侣数量、禁止他们参与政治等。但随着时间发展，她逐渐转而支持道教，这可能是因为道教更符合当时民间信仰以及其强调内心修养、自然之美等方面与她的个人理念相契合。
武则天处理边疆问题的手段
为了巩固中央集权，并确保国家安全，武則天采取了一系列措施来处理边疆问题。她下令兴建长城，加强边防军事建设，还派遣使者到吐蕃、西突厥等国进行外交活动，以此来稳定边疆局势。此外，她还实行严格的户口管理制度，即所谓“户籍制度”，通过控制人口流动来加强国家对地方的控制力。
武則天晚年的衰落与争议
然而，在晚年的某个时候，由于健康状况恶化及国内外诸多挑战（包括安史之乱）、宦官专權等因素，使得她的统治出现了衰退。尽管如此，在历史上关于武則坦是否应该被认为是一个成功或失败的人物存在分歧，一部分学者认为她是一位杰出的女性政治家，因为她能够在男性至上的时代中取得最高地位并实施一些重要改革；另一部分学者，则批评她的暴政导致社会混乱和经济衰败，从而削弱了她的形象。