陈硕究竟是不是唐朝的皇帝？答案显而易见，绝非如此。尽管她在领导农民起义时自称为皇帝，但这并不足以证明她就是真正的皇帝。要成为一位真正的皇帝，必须拥有整个国家的最高统治权力，就像《三国演义》中的袁术，他虽然获得了玉玺并自封为帝，但他只是一个割据的小军阀。
陈硕对此深有感触，她坚信只有推翻现有的朝廷才能达到自己的目标。她利用道教的力量吸引了一大批信徒，说自己是太上老君转世，还宣称自己将会羽化成仙。但她的计划很快就被揭露，她被官府捕捉，并因图谋不轨而遭到指控幸运地得到了乡亲们的救助，以及亲戚章叔胤的大力宣传支持，使得她的信徒数量迅速增加。
综上所述，陈硕是否真是唐朝的皇帝？答案无疑是否定。她确实是在中国历史上的第一个自称皇帝的女性，与武则天提前出现，但她终究不是真正意义上的皇帝。
陈硕作为历史上有明确记载的人物，在领导农民起义时曾经短暂地自立为王，这一举动使她成为史书中最早的一位女性“称王”者。而她的起义军最终也未能持续久长，只是在与唐军交战中失败，最终被消灭。那么，陈硕到底是怎样死去呢？正史记载显示，她在战斗中被俘后，不幸遭受腰斩之刑。
对于这样一位敢于挑战传统和社会规范、甚至敢于自立门户成为女主公的人来说，其最终命运简直是不堪入目。她不仅犯了大逆不道，更违背了当时社会普遍认可的一切伦理道德，因此，被俘虏后的羞辱性刑罚可以说是一种极其合理且严厉的手段。而对于女人来说，最简单直接有效的手段往往就是剥夺她们所有人格尊严，将她们从正常人的身份彻底抹杀，这种方式常常被人们用来形容一种特别残忍且羞辱性的惩罚——裸刑。
当然，也有人认为，即便如此残酷的情景，只不过发生在她的尸体身上，而非活生生的她。这同样是一个解释，因为当时唐初尚未稳固，当即刻抓住机会的是刚刚继位不久仍然充满变数的情况下，掌握着最大权力的那些人自然不会滥用私刑，以免激发更大的风波。