傅山，书法家的传奇故事：他以一生中1607年的出生和1684年的归去，对明末清初的文化产生了深远影响。他的字号青主、别号公它、乔山、石道人等，都透露出一种文人的雅致与幽默。在清朝，他又有了真山（法名）和朱衣道人的称号，晚年更是被尊称为老蘖禅，一种智者般的超脱与平静。
傅山不仅精通经史诸子，更是佛道学的大师。他在医学方面也有所涉猎，并且擅长诗书画三艺。在书法上，他无论是篆隶正草都达到了极高的水平，而尤其以行书中的独特风格著称。马宗霍在《霎岳楼笔谈》中曾赞扬他的青主隶书：“论者谓怪过而近于俗；然草书则宕逸浑脱，可与石斋（黄道周）、觉斯（王铎）伯仲。”这说明他在草书上的创造力和个性化程度已经达到了一定的高度。
除了写作和研究之外，傅山还是一位优秀的画家，以画竹而闻名于世。他对金石鉴赏也有着深厚的造诣，是一位杰出的篆刻家。他的作品如《霜江龛集》、《荀子评注》等，都体现了他广博多面的知识面。
传世的一件傅山墨迹便是一个典型例证，那是一幅孟浩然五律十八首的手稿。这份手稿用的是纸本墨迹，全长394.8厘米，宽28.2厘米，是由友人张钺持纸索书，以余墨当场挥就。这幅作品展现了傅山作为一个有创造力的艺术家，其信条“作字先作人”在实践中得到了体现。此诗卷落笔情深气势磅礴，上下变化大，而且并不讲究转折起伏，而是在粗犷中寻找美感，使得整体呈现出一种乱头粗服之趣，看似杂乱无章却又不失条理；用墨枯润杂揉轻重相间疾涩相生，加之结体倾侧欹斜勾连揖让构成了沉着痛快险峻跌宕的情调，这些都成为了他代表性的风格。此件草書詩卷為其代表風格，也讓後來的人們對他的藝術有一個更加深入了解與欣賞。