傅山，1607年踏入这个纷扰世界，1684年与世长辞，在这漫长的岁月里，他以一颗渴望学术探索的心在山西阳曲城中成长。明末清初，他不仅是一位思想家的名声远播，也以书画家闻名遐迩。他的字号多如星辰：青主、青竹、公它、乔山、石道人，每一个都承载着他深邃的文化底蕴和艺术追求。
傅氏对经史诸子之学有着深厚的造诣，更是医学领域的一面猛虎。他精通诗书画三艺，每一种技艺都让人叹为观止。在篆隶行草等各个风格中，他均有所独到，不论是书法还是绘画，都能感受到他那独特的气韵和情趣。
马宗霍在《霎岳楼笔谈》中曾赞誉他的青主隶书“怪过而近于俗”，但他的草书则宕逸浑脱，与石斋（黄道周）及觉斯（王铎）的作品可以媲美。此外，他还擅长金石鉴别，并精通篆刻艺术，留下了许多珍贵的收藏品。
傅山留给后人的不仅是丰富多彩的艺术创作，还有深邃的人生哲理。他在自己的信条中强调，“作字先作人”，这句话体现了他作为一位文人墨客，对生活态度和审美追求的坚持。他的草书孟浩然诗，即便落笔随性，也充满了生命力和艺术魅力。这份诗卷，如同一幅活泼又沉稳的大型油画，它展示了傅山那种从容自得且不拘小节的情怀。
此篇草書孟浩然詩，不僅展現了傅山對藝術觀點與思想追求的一致態度，其筆畫上變化幅度較大，而且非要講究轉折起伏，而是更加夸張，以達到「亂頭粗服」的效果。雖看似混亂無章，但仔細研讀卻能發現其內涵豐富；用墨枯新與老熟相間，輕重交錯，疾徐相生；結體則以橫風斜雨般形態倾側欹斜，並勾連揖讓構成了沉著痛快險峻跌宕之氣象。此件草書詩卷正是傅山代表風格之作，是文學藝術界不可多得的一份寶貴財富。
