窦犨，妫姓窦氏，字鸣铎，也作鸣铎。春秋末季晋国大夫，生卒年不详，主要活动在晋定公时代。因其采邑（封地）在今太原古城村一带，古属狼孟、后属阳曲县，而《阳曲县志·古迹》也载：“古城，县西北七里，春秋时晋大夫窦鸣铎之食邑也。”所以历代均以窦犨为阳曲人。
世传：窦氏为夏少康之后，乃妫姓之裔，因遭难，从洞中逃得性命，以洞为氏（《通志·氏族略》），播衍后世。
然而，与当时执晋国政的正卿赵鞅，有着不同的政治观念和治国方针。在孔子看来，他是“晋国之贤大夫”，因为他崇尚礼治、重视教化，并能言善辩，在晋国和周边诸国都有一定影响。
赵鞅与窦犨的政见多有不合，当赵鞅铸刑鼎、扩田亩、奖军功等政策时，对于这些变化，不齿。他认为，这些做法会导致国家危机，最终被孔子誉为“名为晋卿实专权”的错误领导者。而与此同时，对于赵鞅所提到的雀入海变成蛤蟆，以及鸟类随着环境改变而发生变化的事例，窦犨则不同意他的观点，他认为人类也有能力改变自己的命运，只要坚持正确的道德标准和行为准则，就可以避免社会动荡和个人悲惨结局。
这种对立的态度导致了两人之间尖锐的争论，最终甚至演变成杀身之祸。然而，即便如此，被逼无奈的情况下仍然坚守自己信仰的人物形象，使得他成为后人敬仰的一位贤大夫。在历史长河中，他留下的影响力远超出他的个人的生死，让人们记住了一个勇敢追求真理的人物。这份精神力量，是通过千百年的流传而不朽，无论是在历史上还是在当代社会，都是一种值得我们学习和效仿的情操。
