王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国，钱镠任越州节度使时期，他的祖先王彦超避乱至会稽（今绍兴）后定居于义乌的凤林乡。随着时间的推移，家族成员增多，他们所居住的地方便被称为“王村”，位于今日义乌市南部毛店镇朱店村。直到王袆祖父那一代，全家才迁移到了义乌县城内生活。
王炎泽，即王袆之祖父，以其对经典文献研究有深厚造诣，被尊称为“南校先生”。他曾担任东阳、常山教谕和石峡书院山长，因其教学卓越而广受学者敬仰。在他的影响下，家中的文化氛围浓厚。
父亲王良玉，也是一位深爱学习的人。他在婺州路儒学训导和常山教谕等职位上工作，并生育了三个儿子： 王裕、 王补以及排行老三的 王袆。宋濂在《送友人序》中提到，“蔽膝”这个字是古时候用来形容围裙的一种，这也反映了当时人们对传统文化认同和保护之心。
黄溍虽然不愿将自己看作师傅，但他与王袆之间建立了一种师徒般的情谊。他们通过书信交流，其中黄溍甚至直接称呼他为“先生”。随着时间的推移，人们开始认识到King Yuan (即黄溍) 的文章都是由King Rou撰写，因此非常珍视这类作品。这不仅提升了King Rou的地位，还使得他的名声远播，与同门好友宋濂齐名。
1348年，当元顺帝至正八年期间，社会局势混乱民风日下，King Yuan 对此感到忧虑。他著文阐述国家治理上的问题，并提出变革方案。这篇文章长达七八千言，对朝廷选将、择相、官制改革、民政管理及征战策略等方面提出了独到的见解。当时京城大都（今北京）的朝廷接收到了这份报告，而这些观点最终影响了朝廷政策的一个重要方向。