王袆——与宋濂并肩，共同编纂《元史》
王袆家族的起源可以追溯到五代时期的吴越国节度使王彦超，他为了避开战乱而从会稽迁移到义乌，定居于凤林乡。随着时间的推移，家族逐渐繁衍，在今义乌南部毛店镇朱店村有所安顿。王袆祖父、字威仲，以其对经籍的深入研究和对朱子理学的精通而闻名，被尊称为“南校先生”。他曾任东阳、常山教谕以及石峡书院山长。
王良玉是父亲，他以高洁的人格和对经史的热爱著称。在婺州路儒学训导和常山教谕期间，他培养了三个儿子：王裕、王袆（居仲）和王补。宋濂在他的《送王子充字序》中，将“ 袆”解释为古代围裙，即蔽膝，这种物品最初用兽皮制成后来改用布帛，是一种保存古风习俗的一种方式。
黄溍认为不能将 王袆看作一般同辈，而是视他为同道中人，与之保持师生关系。但实际上，他们之间更像是互相尊重、彼此支持的情谊。在书信往来中，他们相互称呼为“先生”。随着时间的流逝，人们了解到 王袆不仅受到了黄溍的启发，还被委托撰写文章。他所撰写的手稿备受欢迎，如同珍宝一样被珍视。这也促进了 王袆 的文名远播，与同门好友宋濂齐名。
在至正八年（1348年），元顺帝时期，由于国家政治腐败民风陋习，让 王袆深感忧国忧民。他撰写了一篇长篇文章，从朝廷选将择相建官治民取土用兵等多方面提出变革建议。这篇文章雄浑详尽，有七八千言之长。最终， 王 袆北上的大都城（今北京），将这份见解提交给朝廷。
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