在中国古代的神话传说中，伏羲是一个极为重要的人物，他不仅是宇宙之始、天地万物之父，而且还是人类文明的创造者，被尊称为“九天之首”，他的存在和行为对后世产生了深远的影响。然而，关于伏羲去世后的继位问题，却又引起了人们广泛的讨论和探索。
根据历史记载和民间传说，伏羲在晚年时将帝位传给了他的弟弟大禹，大禹也被认为是黄河流域文明的奠基人，是中国历史上第一个统一全国的大帝。大禹以治水成就著称，其事迹被后人广泛传颂，并且在中国古代文学作品中多有出现。然而，这种说法并没有得到所有学者的认可，有些学者则提出不同的观点，他们认为大禹并非直接继承了伏羲，而是在某个特定的时期担任过王朝或国家最高领导人的角色。
在我国古代的一些文献资料中，对于大禹与伏羲之间关系以及他们相对于其他人物的地位存在着一定程度上的混淆。这可能是由于长时间以来，通过口头叙述和书面记录等方式逐渐形成了一系列神话故事，而这些故事又经历了一段时间才最终固定下来。在这种情况下，我们无法完全准确地知道究竟发生了什么，但可以从现存文献资料出发进行推测和分析。
我们先来看看一些典籍中的记载。《山海經》、《史記》、《汉書》等都提到了大禹治水的事迹，但是关于他是否直接继承了伏羲这一点，没有明确说明。不过，《尚书·尧典》中有一句话：“尧曰：‘予欲使汝子服尔兄，以繼尔家’”，这句话表达的是尧希望让自己儿子去服侍自己的兄弟，即指的是让自己的儿子去帮助自己的哥哥管理国家。但这里并没有提到具体涉及到哪个兄弟，也没有直接说明这个“兄”就是指的大禹或者其他任何人物。
此外，还有很多地方的民间信仰，将大禹视作一种文化英雄，用来象征智慧、勇敢、正义等美德。而这个形象也是非常符合一个能够治理洪水而成为开创文明的人物特质。但即便如此，大部分现代研究都倾向于将其看作是一种合理化的手段，用来解释当时社会对于善良君主形象需求的一种体现。
因此，当我们想要追溯历史真实的情况的时候，我们必须要考虑到当时社会所处的情境，以及不同时代人们对于权力转移过程所持有的态度。在这样复杂多变的情境下，不同的地方性文化对历史事件进行重新解读，也会带来不同的结论。此外，由于缺乏充分证据支持，更科学更客观地确定一个绝对正确答案似乎是不太可能的事情，因此，在探讨这个问题的时候，我们需要保持开放的心态，同时注意不同来源信息之间可能存在差异性，并尽量做到全面考量各方面因素。
总结来说，对于“伏羲之后是谁继位”的问题，由于缺乏足够详细的文献记载以及相关考古发现，所以目前还不能给出一个定论。不过，无论如何，这个问题本身已经吸引了众多学者展开深入研究，它不仅反映出了中华民族悠久文明史上的无数未解之谜，更激励着我们不断探寻那些隐藏在过去岁月里的秘密。
