2009年初，在位于江苏盱眙的大云山山顶，考古学家发现了一座汉代古墓。这座古墓非比寻常，因为目中发现了“黄肠题凑”和“金缕玉衣”，意味着，这座汉墓至少是王一级。
汉墓出土宠姬淖氏遗物 曾嫁三个诸侯王
随后，通过大云山汉墓出土文物和史载的情况，有专家推测，这座墓葬的主人，是曾经挑起吴楚七国之乱的吴王刘濞。但是，主持发掘工作的李则斌却对此产生了质疑。
因为史料记载的很清楚，刘濞因为生前曾率军发动叛乱，后来兵败被杀，其封国也被中央废除。照理说，他死后不该有如此高等级的墓葬。那么，墓主人不是刘濞，又会是谁呢?
关于墓主是谁的疑问在每个考古队员的心中发酵，大家都期待着能有一件带着铭文的器物出土，帮助大家判定这座墓主人到底是谁。
陪葬墓
就在所有人疑惑不解的时候，12号陪葬墓中，终于出土了一件带有铭文的器物——铜印章。这枚印章一面是“妾胜适”，也就是姬妾的一个号。而另一面则是这名姬妾的名字“淳于婴儿”。
这枚印章的出土，着实给正在为确定墓主人身份而头疼的李则斌增添了一些信心。他立即着手寻找西汉史料中关于“淳于婴儿”的记载。然而，翻遍了西汉史料，却没有一星半点关于此人的记载。难道刚刚找到的线索，就要就此中断了吗?
随后，考古队员又在10号陪葬墓中出土的一件不起眼的漆器。在这件漆器的底部，有一处铭文，上面写着“淖氏”二字。那么，这个“淖氏”会不会和“淳于婴儿”一样在历史上毫无记载呢?
刻有“淖氏”二字的漆盘
这时，有一名队员想起一件事。他们曾经在查阅资料的时候，在文献中曾发现有一条关于“淖氏”的记载。这个刻在漆盘上的这个“淖氏”，会不会就是文献中的“淖姬”呢?这个“淖姬”又是个什么样的人?
淖姬，在有关西汉的史载中，是非常特殊的一个人物。在《史记》和《汉书》里，很多王侯将相都被一笔带过，而这个淖姬曾被记载过三次。原因就是，这位淖姬和三位诸侯王发生过联系，其中两位就是我们之前提到的墓主候选人——江都王刘非、刘建父子。
江都王刘非、刘建究竟是什么样的人呢?刘非是汉景帝之子，因破七国之乱有功而继承吴王刘濞的属地。而其子刘建因受到淮南王谋反事件牵连而。史料记载，刘建荒淫无度，淖姬本是他父亲刘非的姬妾。但父亲一死，他就把淖姬据为己有，为人所不齿。
据此前所掌握的信息来看，有的专家推测，铭文上的“淖氏”，就是史载中的“淖姬”。但是，李则斌却没有轻易采信这个说法。在他看来，仅凭漆器上面的“淖氏”二字，并不能就此断定。就在所有人都在关注这个颇有争议的“淖氏”的时候，龙塘之下的1号墓终于传来了好消息。
在1号墓中连续出土了带有纪年的器物，并且在发掘的最后角落里，发现了一枚几乎与周围泥土融为一体的古代封泥。尽管这块封泥仅有拇指大小，但它上面却刻着重要的铭文——江都。
“江都”，简简单单两个字，却具有决定性的意义。就此，大家终于可以判定，这座墓的主人绝不是吴王刘濞，而是江都王。但是，问题又来了。江都王有两位，一位是父亲刘非，另一位是儿子刘建。他们的年代极为相近，怎样才能做出最终的判断呢?这个时候，李则斌距离最终的答案只有一步之遥。
铭文纪年
这到底是刘非还是刘建的墓葬呢?李则斌把注意力转移到了出土器物铭文的纪年上。《汉书·景十三王传》记载“(刘建)六年国除，地人于汉，为广陵郡”。那么，说明刘非在位仅六年。当时的诸侯王，都是使用他自己的纪年。在这座汉墓中出土的文物，最晚的纪年是二十七年，这与刘非在位27年正好吻合。
经过近三年的考古勘探与发掘，这座在地底下埋藏了两千多年的陵园终于得以重见天日，虽然史书上关于墓主刘非的记载并不多，但是这座陵园中出土的一万余件精美文物，却为我们弥补了一段尘封两千多年前的诸侯王历史，也为后世的研究提供了非常宝贵的资料。