在中国古代的神话传说中，盘古、女娲、伏羲和神农被认为是人类文明的创始者，他们通过自己的智慧与努力开创了天地万物，赋予了人类耕种、造器具等必要技能。随着时间的推移，这些传说中的人物逐渐演变成了一系列具有象征意义的人物形象，即所谓的“三皇五帝”。他们不仅代表了中华民族精神的源头，也对后世产生了深远而广泛的影响。
首先，“三皇五帝”的概念体现了一种原始宗教信仰，是人们对于自然界以及宇宙秩序的一种认知。在早期社会，人们相信这些创世者可以调节天气、治愈疾病或带来丰收，因此他们在民间信仰中占据了重要位置。例如，神农氏被尊为农业之祖，其尝百果育谷米故事反映出人们对于土地与农业劳动的敬畏和依赖。
其次，这一体系还体现了一种政治理念，即从混沌到有序，从野蛮到文明，从部落联盟到中央集权国家。盘古开天地、高山低平；女娲炼石补天，使得天空坚固无裂；伏羲八卦图配法万物；神农教民耕田，在一定程度上预示着社会从初级阶段向更高级阶段发展。这一进程也反映出了人群对统治者的追求，以及对稳定和秩序的心愿。
再者，“三皇五帝”制度作为一种文化符号，它们之间存在复杂而微妙的情感联系，有助于构建一个共同价值观念系统。在这个系统中，每个角色都扮演着不同的角色：盘古代表起源与创造力；女娲则是维护与修复；伏羲则是秩序与结构；神农则是生存与发展。此外，还有其他一些较为模糊但又富含寓意的人物，如黄帝大禹商汤周武王，他们各自在不同的时代担任过“五帝”的称号，对中华民族历史发展具有不可忽视的地位。
此外，“三皇五帝”这一体系还直接影响到了儒家思想。孔子时期正值春秋战国时期，这是一个政治分裂和道德多元化的大环境。在这样的背景下，儒家学派试图通过恢复往昔良好的礼仪规范来解决当下的社会问题，而这背后的意识形态基础就是以“三皇五帝”为核心的人类文明起源故事。而儒家的仁义礼智信正是基于这种文化认同而展开的一系列伦理道德论述。
最后，由于其强大的文化凝聚力和深厚的情感基因，“三皇五帝”的概念也常常被用作政治宣传工具，以增强国家主张合法性甚至进行意识形态塑造。例如，在清朝末年至民国初年的革命运动中，一些革命党人利用“破除迷信”的口号攻击旧势力的封建迷信，其中就包括对“三皇 五帝”的批判。这表明，无论是在过去还是现在，这一体系都能引发强烈的情感反应，并且在不同历史时期发挥着不同的作用。
综上所述，“中国历史上的‘三皇 五 帝’制度对后世影响如何？”这是一个多层面且充满争议的问题。在解答这个问题时，我们不仅需要考虑它们作为神话传说的内容及其对日常生活习俗（如农业技术）的直接贡献，更要探讨它们作为一种文化符号及政治理念在长远过程中的转化和嬗变，以及它如何成为一种跨越时间空间的心灵纽带，为中华民族提供了持续不断的精神支柱。
