在中国古代，天皇地黄人皇是一个充满神秘色彩的概念，它涉及到政治、宗教和文化等多个层面。对于“天皇地黄人皇都指谁”这个问题，有很多不同的解释和理解。
从历史文献来看，早期的帝王往往被视为与自然界、神灵有着直接联系的人物，他们被赋予了治理宇宙的权力。在《史记》中，司马迁就记录了秦始皇如何试图实现自己成为“一统江湖”的梦想，而在这过程中，他也开始使用一些超自然的手段来巩固自己的权威，这些手段可以说是对“天皇地黄人皇”这一概念的一种体现。
到了后世，如明朝时期，出现了一批自称拥有通晓阴阳五行之术的人士，他们声称能够掌握控制乾坤命运的秘密，从而获得了巨大的政治影响力。这些人的确立身份通常需要他们通过各种仪式和祭祀活动，与上苍沟通，以此来证明自己的特殊身份，这也是对“天皇地黄人皇”这一传说中的角色的一种模仿或效仿。
然而，对于现代学者来说，“天皇地黄人royal all refer to who？”这个问题并没有一个统一的答案，因为它反映的是一种文化现象，即古代帝王为了增强其权威而采取的一系列措施。这些措施包括但不限于迷信、巫术等，并且往往与当时社会的经济状况、政治环境紧密相连。
例如，在清朝末年，当外国势力不断侵入中国的时候，一些封建贵族为了保护自己的利益，便开始寻求更高级别的力量支持，比如相信道教或者佛教中的某些修炼方法，以此作为抗击外敌的一个手段。而这种情况下，“天子身兼道士之职”，即将帝王本位同道教修炼结合起来，也可以看作是对“天宫地仙人人皆可登临”的一种模糊理解。
总结来说，“天宫地仙人人皆可登临”，这是一个由众多因素综合产生的一个复杂的问题，不仅仅局限于特定的历史人物，更是一个反映古代社会人们追求超越普通生活状态以及寻求永恒生命力的深层次表达。此外，这种类型的问题还常常会引发公众广泛讨论，从而推动社会思想文化发展，为我们提供了一扇窗口去观察过去，并思考未来。