在中国的古代文化中，“三皇五帝”是指伏羲、女娲和神农，后来又包括黄帝、大禹等人。这些人物由于其创造性成就，被赋予了非常高的地位，他们被认为是开天地、创造人类的伟大先贤。在这三个人物中，伏羲代表着天文历法的发明者，女娲则象征着火和土的创造者，而神农则以农业之父著称。然而，我们是否应该将他们统一视为“三皇”，这一点值得深入探讨。
首先，我们需要明确“三皇”的概念。通常所说的“三皇”，指的是古代中国民间信仰中的三个主要神性的人物，这些人物分别对应自然界不同方面的力量——水（大禹）、火（女娲）和土地（神农）。从这个角度来看，伏羲虽然与宇宙万物相关，但他的职能更偏向于宇宙秩序与时间管理，因此他并不完全符合传统意义上的“三皇”。
然而，在实际应用中，由于历史发展的复杂性，以及文化认知上的多元化，不同地区甚至不同的社会群体对于这些人物的地位有不同的理解。这可能导致了一种现象，即人们会把任何具有重要影响力的历史人物都纳入到某个特定的框架或者系统中，比如将伏羲也视为一个相对独立但又不失重要性的角色。
例如，在《山海经》及其他一些文献记载中，可以看到伏羲被赋予了巨大的宇宙创世力，他被描述为制定八卦并分割天地，将混沌之初转变成了有序世界。在这种情况下，如果我们将这种形象扩展到包含了所有涉及自然界或人类社会发展的大型事件，那么可以说这样的理解方式至少在情感层面上让人感到合理，因为它强调了每个人物都扮演着不可或缺的一角。
此外，从现代学术研究出发，也存在一种观点认为，将这些人物简单归类为“三皇”可能是不准确的，因为它们代表的是不同领域的成就。而且，这些成就往往是跨越时空而非同时发生的事实，它们之间存在严格区别，不可简单概括。
总结来说，“伏羲女娲神农是不是‘三皇’？”是一个充满争议的问题。从传统意义上讲，这三个名字并没有直接关联起来；但从现代文化认知出发，可以看到他们都是中华民族自豪传承下的重要符号，每个名字背后都蕴含着丰富的情感价值和深厚的地理文化底蕴。但要真正确认他们是否属于"三皇"这个范畴，还需更多深入考证，并结合各方学者的意见进行综合分析。此外，无论如何定义，都应当尊重这些建立已久的人物形象，以它们作为中华民族精神的一部分，为未来继续激励人们追求进步与创新提供动力。