屈原的作品《离骚》是中国古代文学中的一部杰作，它不仅展现了屈原对楚国政治和社会的深刻洞察，更包含了他对于人生、宇宙和历史等诸多哲学思考。《离骚》分为九章，内容广泛，从叙述个人悲愤情绪到抒发对国家前途的忧虑，再到探讨天地万物之道，每一部分都蕴含着丰富而深邃的哲理。
在第五章中，屈原表达了自己对于天命与人的无力感：“我心如焚，如烧炙，思欲飞去。”这里可以看出屈原内心深处存在一种宿命论的情感，他认为自己的命运早已被预定，不由己转。在这个观点上，可以看到一个关于自由意志与宿命论的问题，这是哲学史上经常探讨的话题。
第六章则更直接地谈到了“大道”，其中提到的“大道”并非指现代意义上的道路，而是一种更为宽广和普遍的自然法则或宇宙秩序。“大道”象征着自然界中的规律性，是一切事物运动发展的根本根据。在这段文字中，我们可以看出屈原试图寻求一种超越个体具体遭遇的大型视角，以理解世界运行的本质。
在第七章里，屈原以强烈的情感描述了自己对楚国衰落以及个人失意的情况：“吾闻楚宫失旧好，有司乃令新妾。”这样的描写反映了一种哀伤和绝望，同时也隐约透露出一种批判性的态度，对于当时政治腐败和文化衰退持有明确立场。这也是我们从文章中学到的一个重要信息，即尽管生活可能充满苦难，但仍然要坚持正义和真理。
最后，在第八至九章，通过诗歌语言巧妙地表达了一种超脱世俗的人生态度：“吾将往矣，不见君子。”这一段可以解读为面对艰难困境后选择远走高飞，这既是一种逃避，也是一种精神上的超越。这种超脱来自于对个人的价值观念以及对社会现实进行重新审视后的决断，这又是一个典型的心智活动过程，被置于哲学探讨之列。
总结来说，《离骚》作为一部集诗歌、散文、议论文于一体的作品，其每一部分都蕴藏着丰富的人生智慧及宇宙观。它不仅展示了作者对于自身情感及国家前途所做出的深刻思考，更以其独特的手法融合了古代中国传统文化元素与个人情感体验，为后世留下了一份宝贵的心灵财富。此外，该作品也反映出作者对于生命意义、人生的态度以及如何应对逆境等问题的一系列思考，这些都是非常值得我们今天学习的地方。