在中国历史上，女皇武则天的统治期间，她不仅重视政治和军事上的实力，还特别注重文化教育的发展。作为当时唯一的一位女性帝王，她深知文化与国力的密切关联，因此积极推崇儒学，促进了汉族文化的复兴。
一、重新评价儒家思想
武则天时代，儒家思想经历了一段低谷期。唐高祖李渊初年，即位后不久，便对宰相魏徵提出了“以德治国”的理念，但并未得到充分实施。在这之后，由于种种原因，如内忧外患等，国家出现了一系列问题，这也导致了对古代道德观念和传统文化的怀疑和反思。然而，当时社会上流行的是佛教，它被认为能够带来一种超脱尘世纷扰的精神世界，而对于儒家的价值观却有所忽视。
二、推崇儒学政策
武则天登基后，不遗余力地倡导恢复汉族传统文化。她通过各种措施来加强儒学的地位。一方面，她设立了多个讲习所，以便让更多的人学习经典知识；另一方面，她还下令修缮一些重要文物古迹，比如大雕像、明堂等，以此彰显其尊重传统而又具有现代意志的形象。此外，对于那些持有不同宗教信仰的人来说，他们可以选择转向接受更为主流的佛教或道教，但若坚持自己信仰，则需承担一定程度上的限制。
三、教育制度改革
为了确保新生的帝国能在理论层面上建立起稳固根基，武则天进行了一系列教育制度改革。这包括开设官员考试制度，并且将这些考试内容更加侧重于经典文献以及行政管理能力。这意味着，从这一点看，在她看来，只有真正掌握了传统知识和技能的人才是合格之选。而这种考试系统进一步巩固了她的政权，同时也有助于培养出一批忠诚可靠的大臣们。
四、文学艺术繁荣
在这个过程中，也伴随着文学艺术领域的大量创作和繁荣。许多诗人开始以史诗形式写下他们对历史人物及事件的描述，其中关于唐朝及其前后的描绘尤为丰富，这些作品不仅记录了那个时代的事实，而且也展现出人们对于过去美好时代追求的一种情感需要。这类作品往往涉及到当时最受欢迎的话题——即正面的评价或者批判性的讨论，以及对某些英雄人物赞颂的声音，这些都体现出了一个社会对于自身身份认同与历史记忆的一种自我反省。
五、结语：从《史记》到《资治通鉴》
总结而言，在整个武则天执政期间，其不断推崇汉族传统文化特别是儒家思想，不仅促进了社会稳定，同时也为后来的唐朝奠定了基础。在这个过程中，我们可以从她提倡用书写历史（如《资治通鉴》）来理解她的意识形态背景，而同时我们也看到，那个时代已经逐渐形成一种新的价值观念，即将个人生活与国家利益联系起来，从而构建起一个更加完整的人格魅力。但无论如何，无疑的是她留下的印记至今仍令人铭记，因为正是在这样的背景下，《资治通鉴》的作者司马光能够完成他的巨著，使得我们今天能够了解到那段时间里发生的事情，就像是通过一本厚厚的小说一般回望过往岁月，让人心潮澎湃。