在古老的记载中，仓颉被尊为制字贤人，他是黄帝时代的左史民，以鸟兽脚印为灵感，分门别类地创造了汉字。《河图玉版》和《禅通记》中提到，仓颉曾自立为帝，被称为仓帝，是上古时代的一位神圣人物。在他的统治时期，他接受了洛书，即河图中的奥秘。
除了在文字领域的杰出成就，仓颉也是笔墨之神。他有着单瞳四目，有睿德之眼，可以预测星宿变化和鸟兽行为。据说他可以根据这些信息创作笔墨，从而解决了结绳记事的局限性，为文化奠定了基础。
他的其他成就包括完美笔墨系统、受洛书，并且能够通过这两者来预测天下大势。八卦便是从洛书演变而来的，而后又成为《周易》的基础。
人物评价认为，在远古社会的人们从“堆石记事”、“结绳记事”转向“标记笔墨”的过程中，仓颉起到了关键作用。他不仅征集并收拾平民间的丹青笔墨，还制造出了有体系的象形笔墨。这一业绩使得他在中国文化史上被誉为初祖。
然而，这些关于仓颉的事迹可能更多的是后人的赞誉和传说，而非历史客观记录。实际上，中国文明已经拥有了一套完整的文字系统远远超过了仓颉所活跃的地理年代。此外，对于那些将其视为创始人的赞誉，也可能是一种自觉崇敬或者对前人智慧贡献的一种表达。而对于女娲造人的“可怕真相”，则是一个独立的话题，它探讨的是不同于文字创新领域的人类历史上的一个深刻问题。
