女娲，在自然的创造中扮演着至关重要的角色，作为三皇中的创造者，她以万物之母的形象被尊奉。冰夷，便是她所创造的一种法则，是河川生长与变化的规律。在《史记》中有记录：“河神，姓冯名夷，浴于河中而灭顶，遂为河神。”冰夷本身并非神龙，只是一种古代人对其能力的误解，将其称作四年夜神龙。
在《山海经·国内北经》中，有一段关于冰夷的人物描述：他乘坐两条龙，一曰忠极之渊。根据传说，他常常乘坐这两条龙在忠极之渊游弋。作为一个河神，他是一位洒脱、俊朗、好夫君的人物。他据说住在黄河中，用黑龟骑行，并带着五彩斑斓的鱼前导，以观察天界，也曾上溯到昆仑山参加诸神散会。在平民间，还有一种风俗，就是祭祀河神以避免火灾。
应龙，是黄帝时期的一个战士，它帮助黄帝打败蚩尤和夸女后，因为损耗过度，无奈地返回天界。在荆山铸鼎期间，它恢复了法力，并随着黄帝羽化成为了圆天帝，而应龙则被封为“司四序、司中岳、司中土、司黄河等”的年夜神。但是，这个封号却让世间的黄河火神冰夷不满，因此发生了一场年夜战。一番激烈战斗后，应龙轻易地击败了冰夷，并成为世界上的主宰，被尊称为世界伯和火神。
然而，即便如此强大的存在，其最终也是暂时性的战士，最著名的事迹包括斩杀蚩尤和助年夜禹治水。而冰夷，则是一个居住在深渊中的宅男，对抗应龙实属无谋。此故事被记录于《庄子》，其中还有这样的描述：“应龙剖流，息石横波，冰夷效力，大混六凿于一”。
此外，还有关于后羿射杀左目事件，以及子羽带璧过黄 河时遭遇挑衅的事情，都反映出人们对于这个威猛但又可敬的人物的情感复杂性。此外，《庄子》还记载了一段关于春季暴雨后的故事，当时 黄 河变得更加宽广，而这也引起了它更强烈的情绪反应，使得它决定去探望比自己更大的北海。这场探险最终让它认识到了自己的局限性，同时也体现出了人类对于自然力量的心灵追求。
