恺撒的突然死亡后，罗马政治局势再次陷入混乱。许多平民百姓对恺撒时期的优点感到怀念，他们纷纷指责共济会和元老贵族中的“杀害暴君者”——布鲁图斯和卡西乌斯为凶手，为恺撒复仇的呼声此起彼伏。在那时的罗马政坛上，又掀起了一轮新的权力争夺。一个年迈无为的明星徐徐升起，那就是盖乌斯·屋大维。屋大维是恺撒的侄子，被恺撒指定为养子并继承人。他最初仅是一个18岁的青年，既有戎行也有人才。但他胸怀广阔志向远大，依托恺撒的产业和名望，慢慢建立了自己的地位。
在这段时间里，安东尼成为恺撒派的一员，因为恺撒派缺乏对于夺权斗争的一致操持，以“罗马集文泰斗”西塞罗为首的元老院天位有所增强。西塞罗和元老院看中了屋大维的潜力，并计划利用他对抗安东尼。而屋大维也很机智，他先与元老院开道，然后迫使元老院补选他为公元前43年的执政官，一旦羽翼丰满，他便转而与反对元老院的人联手。
同年春季，屋大维与安东尼、雷必达结成历史上的“后三头联盟”。三头协定规定五年内各自管辖一部分领土：安东尼统治叙利亚；屋大维控制非洲、西西里以及加拉太；雷必达掌握西班牙；意大利及罗马则由三人共治。而希腊，由于尚未从布鲁图斯和卡修家的控制下解放，只能由安东尼或屋大维处理。
取代“前三头联盟”的奥密缔盟独特之处在于，它没有得到元老院认可，而是被国民大会承认，与在五年间处理国家事件的大法势力合作。在后三头掌权期间，以“报复暴君”的名义，在罗马宣布公敌，并在那场报复之潮中，将包括西塞罗在内300名元老及2000名骑士消灭。
公元前42年，安东尼与屋大維进军希腊，对抗布鲁图斯及其党羽，最终击败他们，将共济会力量彻底摧毁。在随后的几年里，当局不断调整各自的地盘划分：安东尼把持埃及等地；屋大維统治意大利南部、下卢比亚等地；雷必达掌控北非地区。
随着战事结束，尤其是在消除政敌之后，再次进行权力的重新分配，这标志着后三头联盟走向终结。最后，在一次偶然机会下，即公 元前31年的阿克兴战役中，由于埃及女王克列奥帕特七世撤离战场，使得单方面战斗导致了胜利，但这一成功奠定了屋大的帝国扩张基础，是作为他的继任者的象征性角色。此刻，无疑已经显露出一种不容置疑的事实：即将迎来一个新时代，不仅是个人，也是整个社会结构都将发生巨变。
接着，从公 元前32至23年代左右，大约十余年的时间里，大帝渐渐巩固了自己的位置。大帝以武力迫使亲信离开，以及300名投靠他的人物逃往海外，并最终通过战争确保自己成为唯一合法统治者。大帝还获得了尊称"奥古斯都"（推丁语，“至尊”、“崇高”，意指最高级别），并被授予长期领导20个军团10年的职务，其影响持续到了多个世纪之后。这一系列动作显示出他的雄心壮志以及愿景，即要创建一个基于法律、秩序且具有强烈宗教色彩的地方政府系统，同时保持现有的经济体系稳健运转，同时保障人民安全保护所有人的生活水平提高到更高水平。
然而尽管如此，没有人敢公开称孤立无援，就像当初苏弗尔、凯萨尔试图做过一样，当凯萨尔刚开始露面出现可能成为国王迹象时，就迅速遭遇刺身之祸。这表明即便拥有绝对权威的大人物，也必须小心谨慎，因为失去支持意味着生命危险。
因此，在这样的背景下，大帝建立起来的是一种独特形式的人类统治方式——一种不受传统限制，有能力而且能够根据需要改变政策和行为模式。这一切发生在27至284年代之间，被历史学家们称作早期帝国的一个重要阶段。
这个时候，大帝采取了一系列措施来整顿社会秩序，比如通过法律改革来抑制日益腐败的情况，让社会回归传统价值观重建家庭制度，同时鼓励女性教育减少人口增长并减轻税收负担。他还恢复古代宗教崇拜活动，并投资大量公共工程项目，如剧院、高级讲堂甚至庙宇，使得原本用砖建造的小型城市逐步改造成石质建筑的大都市。
此外，大师还创立新的货币标准废除了中央审计法院设立自治性的乡村城市赋予地方更多自由权限让学术成就成为任命地方官吏决定因素之一借助总督监管地方官吏严格惩罚贪污者敲骨吸髓罪犯宽免处罚最后废除了可以导致上述行为的地方包税制引入流动收入群体工作人员管理税收事务
正因为这些举措，加上其卓越领导才能、大脑智慧以及深厚文化功底，使得这个曾经普通青年最终成为了世界史上最伟大的领袖之一—同时也是世界历史上唯一被神化的人物—展现出人类历史上的真正英雄精神——坚韧不拔且永恒不朽！