女娲，古代中华神话中的创世女神；她之所以被尊为三皇之一，是因为她的功绩早于其他两位大神。盘古开天地之前，女娲就已经在洪荒时期孕育了生命，与生俱来的智慧和力量让她成为众神之首。她以黄土塑造人类，为后人留下了传统的礼仪和婚姻制度。
在上古时期，她不仅是生殖崇拜的象征，更是补天救灾的英雄。在《史记》中，她被称作风姓的女娲氏，被誉为“万物之母”。她的名字有多种说法，如风里希、凤里牺，每一种都承载着对自然界至高无上的敬畏与爱护。
传说中，女娲用五色石熔炼出九重天，又驱散了恶兽猛禽，使得人们能够安居乐业。除了作为音乐始祖外，她还被视为婚姻之神，以其智慧和勇气建立起人类社会的基础。然而，在父权制下的封建社会，这些成就渐渐被分解成不同的形象，最终形成了我们今天所见到的三类性质：圣母祭祀、伏羲之妹以及补天圣女。
历史地位方面，女娲不仅是华夏民族共同的人文始祖，也是中华民族母亲。她文化源远流长，内容丰富，是中国史前文明研究的一部分，其价值体现在增强民族凝聚力、促进文化交流等方面。此外，她的地位也随着时间而变化，有时位于三皇之上，有时在其中，有时则低于三皇。这一切反映出中国古代对于创世神话人物评价标准的多样性与复杂性。
民间故事中，还有关于女娲造人、补天以及制乐器等传奇，其中还有活态神话将她的肉身变成了土地、骨骼变成了山岳等描述，这些都是对原始信仰延续和发展的一种表现。同时，我们也可以从兄妹传说中了解到，伏羲与女娲之间血缘关系紧密，他们共同创造并管理族群，以及他们分别代表不同时代背景下的特定意义。
最后，从陵墓遗址来看，不同地区都有关于 女娲陵 的记载，但具体位置各异，这反映出她活动范围广泛且影响深远，而这些遗迹至今仍然受到人们关注与祭祀。此外，从文献记载可知，大体上她的活动地域覆盖今洛阳及周边地区，对当地居民生活产生深刻影响。