商容，殷商末年的大臣，以其贤明和忠诚著称。商容曾经担任主管礼乐的职位，他不仅精通礼乐文化，而且在政治上也表现出了极高的责任感。在纣王统治下，尽管商容多次谏言，但最终被废黜，这是因为他对纣王的昏庸暴政持有坚定的批评态度。
在《史记·殷本纪》中记载了这样的情节：“商容贤者，百姓爱之，纣废之。”这说明了他的忠臣形象，以及民众对他的敬仰。然而，在周武王克殷之后，为表彰殷商时期的一些贤人和忠臣，周武王决定恢复他们的地位。据说，《鹖冠子·备知》提到：“商容拘而蹇叔哭”，指出他可能受到过监禁。不过，这样的历史细节并没有得到广泛认可。
《礼记·乐记》和《荀子·大略》都提到了周武王克殷后，对这些忠诚的大臣进行了尊崇。例如，《礼记·乐记》写道：“武王克殷反商……封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。”这是对那些为国尽力但未能实现理想的人士的一种回应，同时也是对于历史正义的一种昭示。而《荀子·大略》则更直接地强调了这一点：“武王始入殷，表 商容 之闾（门），释 箕子 之囚（监），哭 比干 之墓（棺），天下乡善矣。”
此外，还有关于 comercium 的故事见于 《韩诗外传》，其中讲述了一个关于他的尝试用舞蹈来教化纣 王的情节。他曾经执着羽、籥，并跟随马夫，要以这种方式改变纣 王。但最终，他放弃了，因为认为自己无能为力。此后，他隐居太行山，并拒绝周 武 王赠予三公的职位。他坚称自己无勇气，没有能力担当重任，因此不能接受这个职务。这一事件被视为他内省自我，不夸大自己的能力的一个例证。
总结来说，作为一名深受人民爱戴的大臣，却遭遇朝廷排挤的是个悲剧性的人物形象。他的故事展现了一种高尚的精神：即使面临失败和困难，也能够保持清醒的认识，不愿意夸耀自己的才能，更珍惜自己的品格。在中国古代历史中，他成为了一个传颂千年的典范人物，是一种君子的楷模。
