自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，但宫闱空虚，无主导力量，以致于皇室成员的声望和地位大打折扣。在这样的背景下，上一代的君主在弥留之际，由于宰辅被隔绝在外庭，而宫廷中的小人物得以肆意妄为，不仅违背了圣旨，还私自册封心仪的人物，而这些举动几乎无法阻止。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这个转折点开始划分，即使是关于册立皇后的问题也是如此。在玄宗之后的每一位皇帝，没有一个能够正常地册立自己的皇后。这一点，就像张燧所言，那些被记载为皇后的名字，大多数其实是在他们去世之后才追赠的荣誉。而那些被尊称为太后的女性，则是因为她的儿子登基成为新一任皇帝，所以她也随之获得了太后的称号，这种说法虽然让人感到可怜，但事实确如其辞。
代宗时期，有名的独孤氏，她本身就是个高门出身、学识渊博、美丽端庄的大贵妃，因此深受代宗宠爱。她生下女儿华阳公主，但女儿早逝，因为思念过度导致她病倒并最终离世，被谥号贞懿皇后。
顺宗时期，有个姓王的女子，她实际上是宪祖母。当时顺宋跟随他的叔父王叔文进行了一场改革，但是这次改革遭到了宦官们强烈反对，在俱文珍等人的压力下，他不得不退位做太上皇，而王氏则成为了太上嫔。但他们的儿子宪祖即位后，对于母亲却迫于压力将其迁出了宫廷，最终因忧愤而去世，被谥号“顺宇庄憬”。
在这些妃子的中间，最配得上做皇后的郭贵妃也不曾享受到真正的地位，其余更不用说了。而由此，每一代新的君主都找到了理由来推行这一政策，不设立正式的情妇，从而逐渐展现出了这种做法带来的长远影响。
张燧认为，这正是一系列没有设置正式情妇带来的恶果。他指出，在中国历史中，由于大臣很难介入宫廷内政，所以除了君临天下的帝制以外，只剩下两股主要势力：那就是后妃与宦官。在东汉时代，是通过外戚来对抗宦官；但在唐朝之后，当权者完全掌控一切，并且由于缺乏足够强大的女性势力来平衡，他们就成了决定一切的人群——于是，便出现了一种情况：任何重大决策包括废除和继承，都完全取决于这些拥有绝对权力的少数人，他们可以轻易地伪造圣旨，让世界相信这是神明降下的命令，从而无拘无束地行事，无论如何都不容置疑。而对于那些试图干预或改变这一局面的外界大臣来说，他们已经失去了任何可能的话语权利。
因此，可以看出，没有正式的情妇存在的情况带来了极其严重的问题。此刻，我们明白了张燧为什么会这样警告我们：没有正式的情妇存在，将会引发不可预见且负面效应，它将导致整个帝国政治体系走向极端腐败和混乱，使得所有重要决策都落入少数人的手里，而不是按照理想化或者合适化的手段进行治理。这是一个令人不安的事实，也是一个需要我们深思熟虑的问题。
